第11课+中国古代的民族关系与对外交往 高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理.pptxVIP

材料：

在中国漫长的历史进程中，各民族迁徙汇聚、交流互补、冲突交融，推动了中国统一多民族国家的发展。各民族之间民族交往、交流、交融是主流：秦汉的统一开启了多民族国家的新阶段；魏晋南北朝隋唐时期，北方民族大批进入中原，加速了民族融合；元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。近代以来，中华民族开启了自觉发展新阶段；新中国成立后，中国共产党对内运用马克思列宁主义解决中国民族问题，建立了民族区域自治的基本政治制度，对外则积极参与国际事务，提倡独立自主的和平外交。

在世界范围内，各民族的大迁徙、大交流推动了民族和国家的变化。自近代以来，西方民族国家的陆续形成，规范国与国之间交往的国际法也逐渐形成并成熟。;第四单元

民族关系与国家关系;前言;第11课

中国古代的民族关系与对外交往;材料1：

远古时代，黄河中下游一带的古代中国人形成了一种内聚的世界观，以一种优越自足的目光对待自己。……周王朝时代，古代中国就确立了引以为傲的系统的伦理、道德、习俗规范体系——“周礼”。它被看作是华夏族与其他种族相区别的核心标志，在华夏族看来，一个不遵守“礼”的种族无异于禽兽之邦。

——刘永生、邓怡舟《传统“夷夏”观断想》

材料2：

战国以降，经过春秋“尊王攘夷”血与火的洗礼，夷狄要么被同化，要么被迫迁至边远地区。这样，在观念上，华夏与“夷蛮戎狄”五方之民共为天下；在地理上，形成华夏居中、四夷环居周围的大致格局，华夏与夷狄之间的地理和文化界限已经泾渭分明……周边四夷和远方之国理应如百川归海般前来称臣纳贡，接受中华文化的熏染，以收“用夏变夷”之功效。

——李云泉《朝贡制度的理论渊源与时代特征》;二、夷夏观的影响;二、夷夏观的影响;二、夷夏观的影响;二、夷夏观的影响;二、夷夏观的影响;二、夷夏观的影响;材料：白寿彝《中国通史》之《中国古代对外文明交流概况》——;三、夷夏观的今生;补充1：两汉时期的民族关系处理策略;补充2：隋唐羁縻制度明细;补充3：朝贡贸易的涵义;小结1：中国古代中原与少数民族的交往方式;小结2：中国古代对外交往的表现;1、汉武帝时张骞出使西域，远至今中亚阿姆河流域，受到渴望与汉通使往来的大宛等国的欢迎。汉设置河西四郡，打通了与西域的直接交通。张骞在出使过程中所获得的信息对打开丝绸之路和建立中国与西方的联系起到了关键作用。据此可知，张骞出使西域的功绩是（）

A、开辟了沟通中西的丝绸之路

B、建立了汉朝与西方的联系

C、确立了汉朝对西域的管辖权

D、开启了中国与中亚的交往

2、唐太宗的话“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，反映了（）

A、选用良吏，提高行政效能

B、轻徭薄赋，减轻农民负担

C、简法轻刑，修订法律

D、实行恩威并施的政策，改善民族关系