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信息技术课程内容设计集锦
去中心化的“计算思维”
陈凯上海市位育中学
受德勒兹“块茎”思维的启发，本文对“计算思维”作了去中心化的观察和猜想,认为:计算思维是随计算机技术
摘要：
的发展而演化的，是能够在形式和内容的转化过程中自我增殖的；计算思维的某些特性具有不可还原性，是通过长期的人机
交互实践达成的一种心理上的整体性，这种整体性消解了复杂系统局部变化的理解和全局变化的感知之间的认知鸿沟。
计算思维；德勒兹；块茎思维；格式塔
关键词：
G434A1674-2117（2024）05-0024-06
中图分类号：文献标识码：论文编号：
《列子》中有：“伯牙鼓琴，志境》，大概可用于对本文意图的什么，从功能的角度看，智能和非
在登高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮描绘：智能的界限并不清晰，但“琴”有着
若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，整体功能的界域。“琴”的功能的
哉，洋洋兮若江河!’”不妨作这样如见道心。清涧之曲，碧松之阴。界域是使用者给出的，而一个人的
的想象，今天的人看到某人某事，一客荷樵，一客听琴。情性所至，功能没有界域，正如德勒兹所说，
赞叹道：“善哉，计算思维兮此事。”妙不自寻。遇之自天，泠然希音。人的身体可以是任何东西……可
●去中心化的琴
当然，正常情况下人并不会这样说 以是一只动物、一个声音体、一个
话，但如果真的要说，那一定是因设想一张智能的琴，只要拨动大脑或想法，也可以是一个语言学
为“此事”具有用计算思维解决问首几个音符，甚至于只是做出拨动的语料库、一个社会体、一个集体，
题的特征。钟子期因为“峨峨兮”想的动作，琴就自己继续演奏下去了，是具有自组织驱动力的“无器官的
[1]
到泰山，“洋洋兮”想到江河，那么对今天的人来说，这不应该是令人身体”。“琴”需要由人对其功能
计算思维解决问题的特征是什么？感到特别惊讶的事情。在这里，琴界域进行扩展，至于如何扩展，却
本文想要效仿司空图的《二十四可以是对某种人工智能或某款软不能事先约定。
诗品》，对蕴含了利用计算思维解件应用的比喻，自动演奏或智能编“琴”的界域总是存在，这与
决问题特性的若干情境加以描述。曲固然是一种琴，自动写作或编程“琴”本身的智能无关，如果没有
《二十四诗品》是中国古代诗歌理也可以是“琴”；也可能有其他目前人，其本身的智能无法突破界域。
论的重要著作，它以四言诗的形式，不认为属于人工智能的功能各异的例如，一个排序函数的功能界域
将诗歌的风格、意境、技巧等元素“琴”，除了演奏音乐，它还能绘图、就是将数字按大小顺序排列好，
归纳为二十四种，用诗性的语言营排序，或者做二进制加法等。无论然而人可以用这个机制来实现信
造出如画的诗的意象。其中的《实如何，人们需要先设定好“琴”能做号的传递，将某个信息从列表之
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