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古文《孙权劝学》全文及重点词句注释

《孙权劝学》一文，载于《资治通鉴》，虽寥寥数语，却启人心智，流传千古。其讲述三国时期吴主孙权劝说大将吕蒙学习，吕蒙始从学，终有所成的故事，阐明了学习之重要性，不论年岁，亦无分禀赋，开卷有益，勤学者必有所获。

一、《孙权劝学》全文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

二、重点词句注释

1.初：当初，起初。常用于叙事开头，表示追溯往事。

2.权：指孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时期吴国的建立者。

3.谓……曰：谓，告诉，对……说。“谓吕蒙曰”即“对吕蒙说”。

4.吕蒙：（178-220），字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，三国时吴国名将。

5.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。此处孙权对吕蒙使用，显亲切。

6.今：现在。

7.当涂掌事：当涂，当道，当权，指身居要职。涂，通“途”。掌事，掌管事务。全句意为“现在你当权掌管事务”。

8.不可不学：务必学习，不能不学习。双重否定表肯定，语气坚决。

9.辞以军中多务：辞，推辞，推托。以，介词，用。“以军中多务辞”的倒装，意为“用军中事务繁多来推辞”。

10.孤：古代王侯的自称。孙权自称。

11.岂：难道，哪里。表示反问语气。

12.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家经典著作。

13.为博士邪：为，成为，做。博士，古代专掌经学传授的学官。邪（yé），通“耶”，语气助词，表反问，可译为“吗”。全句意为“难道想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！”

14.但当涉猎：但，只，只是。当，应当。涉猎，粗略地阅读，浏览，不做深入研究。

15.见往事耳：见，了解，知晓。往事，指历史。耳，语气助词，罢了。全句意为“只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。”

16.孰若孤：孰，谁，哪个。若，比得上。孤，孙权自称。全句意为“谁比得上我（事务多）呢？”

17.自以为大有所益：自认为（读书）有很大的好处。益，益处，好处。

18.乃始就学：乃，于是，就。始，开始。就学，开始学习。

19.及鲁肃过寻阳：及，到了……的时候。鲁肃（172-217），字子敬，东吴重要谋臣。过，经过。寻阳，古县名，在今湖北黄梅西南。

20.与蒙论议：论议，讨论议事，谈论（国家大事）。

21.大惊：非常惊讶。

22.卿今者才略：今者，如今，现在。才略，军事或政治方面的才干和谋略。

23.非复吴下阿蒙：非复，不再是。吴下，指吴县（今江苏苏州），吕蒙早年在此依附孙策，当时他学识尚浅，故称“吴下阿蒙”。阿蒙，对吕蒙的昵称，“阿”是词头，无实义。

24.士别三日：士，读书人，这里指有抱负或有志向的人，也可泛指人。三日，虚指，几天，这里指分别了一段时间。

25.即更刮目相待：即，就。更，重新。刮目相待，擦亮眼睛看待，比喻用新的眼光来看待人或事物。刮目，擦眼睛，表示去掉老看法。

26.大兄何见事之晚乎：大兄，对同辈年长者的尊称。何，为什么。见事，认清事物，知晓事理。之，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。晚，迟。乎，语气助词，呢。全句意为“长兄你为什么认清这件事这么晚呢！”

27.肃遂拜蒙母：遂，于是，就。拜，拜见。

28.结友而别：结为朋友，然后分别。

三、阅读提示

《孙权劝学》以对话为主，寥寥数语，人物性格跃然纸上。孙权之循循善诱、吕蒙之从谏如流、鲁肃之坦诚赞叹，皆生动传神。其核心在于“劝学”，孙权并未以权势压人，而是现身说法，晓以利害，言辞恳切，故能打动吕蒙。而吕蒙的转变，“非复吴下阿蒙”，则有力地证明了学习对于个人成长与能力提升的关键作用。“士别三日，当刮目相待”更成为千古名句，警示世人勿以老眼光看人，亦激励人勤学不辍，与时俱进。此篇虽短，然其劝学之理，于今日仍有深刻的现实意义。