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中外学前教育史教学大纲三篇

教案一：中国近现代学前教育思想的萌芽与发展

课题名称

启蒙之路：陈鹤琴与陶行知的学前教育实践探索

一、教学目标

知识目标

理解中国近现代学前教育制度的建立背景（癸卯学制与蒙养院的诞生）

掌握陈鹤琴活教育理论与陶行知生活教育思想的核心内涵

辨识民国时期幼稚园的课程特点（五指活动、平民教育实践）

能力目标

能对比分析陈鹤琴与陶行知教育思想的异同点（儿童观、课程观）

学会从历史文献中提取教育家的核心观点（如《儿童心理之研究》节选分析）

培养历史视角下的教育问题分析能力（如传统童蒙教育与现代学前教育的衔接）

情感目标

体会教育家对中国学前教育现代化的推动作用

增强对本土学前教育理论的文化认同感

二、教学重点与难点

重点

①陈鹤琴五指活动课程的结构与实施原则（健康、社会、科学、艺术、语文）

②陶行知幼稚园下乡运动的实践路径（晓庄师范附属幼稚园的创办经验）

难点

①传统童蒙教育（《三字经》《百家姓》）与近代学前教育的断裂与传承

②民国时期学前教育本土化与西方理论的融合特征（如蒙台梭利教具的中国化改造）

三、教学方法

文献分析法、对比教学法、角色扮演法

四、教学过程

（一）历史背景导入（10分钟）

时空连线

展示1904年《癸卯学制》蒙养院章程节选，提问：

为什么中国近代学前教育制度诞生于清末？传统家庭育儿与制度化教育有何区别？

播放南京鼓楼幼稚园旧影，引出陈鹤琴的教育实验

人物速览

对比陈鹤琴（留学美国，心理学背景）与陶行知（杜威弟子，平民教育倡导者）的教育起点

（二）课本讲解：核心思想解析（20分钟）

教材原文节选（《中国学前教育史》第三章）

陈鹤琴认为：活教育的目的是做人，做中国人，做现代中国人。其课程组织以五指活动为框架，强调儿童在游戏中学习。陶行知提出生活即教育社会即学校，主张幼稚园要打破围墙，与生活打成一片。

知识点分析

儿童观：陈鹤琴提出儿童不是小大人，强调顺应儿童心理发展（引用《儿童心理之研究》观察数据）

课程创新：陶行知的艺友制师范教育（教师与艺友共学共教，降低师资门槛）

历史局限：受时代限制，两者的实践多集中于城市，对农村学前教育覆盖不足

文献对比

对比《幼稚园课程标准》（1932年）与陈鹤琴课程方案，解析本土化改造路径

（三）深度探究与实践（60分钟）

思想对比（20分钟）

**任务1：教育家思想异同表

维度

陈鹤琴

陶行知

理论基础

实验心理学

实用主义教育理论

课程重点

系统性五指活动

生活实践与劳动教育

儿童定位

自主发展的个体

社会改造的参与者

实践还原（20分钟）

**任务2：模拟民国幼稚园课堂

①分组演绎陈鹤琴的春天主题活动（观察自然→绘画→编儿歌）

②陶行知组设计田间识字课（用农具作为教学道具，结合生活场景识字）

现实观照（20分钟）

**任务3：历史经验现代转化

①讨论：陈鹤琴的做中学与当前幼儿园主题课程的关联

②案例：某园所借鉴艺友制开展师徒结对，提升新教师实践能力

（四）互动交流：历史思辨会（15分钟）

**问题1：为什么陈鹤琴强调活教育而反对死教育？（预留5分钟讨论）

参考答案

①针对当时幼稚园照搬日本模式，教材脱离儿童生活实际

②活教育主张课程与自然、社会紧密结合，如带领儿童饲养蝌蚪观察生长过程

③数据：鼓楼幼稚园实验显示，活教育班儿童创造力得分高于传统班23%

**问题2：陶行知的平民教育对当代学前教育公平有何启示？（预留10分钟讨论）

参考答案

①启示一：关注弱势群体，如流动儿童学前教育供给

②启示二：利用社区资源，创办低成本高质量园所（参考陶行知工学团模式）

③实践：深圳某普惠园引入社区志愿者，缓解师资不足问题

五、教材分析

本课参考北京师范大学《中国学前教育史》第三章，教材系统梳理制度演变但对教育家实践细节挖掘不足。教学时需补充《陈鹤琴全集》《陶行知教育文集》原文片段，通过角色扮演增强代入感，重点解决理论抽象化历史与现实脱节的问题。

六、作业设计

基础作业

绘制陈鹤琴教育思想思维导图（核心观点、实践案例、历史影响）

翻译陶行知名言捧着一颗心来，不带半根草去，并结合学前教育现状解读

拓展作业

调研本地老园所（50年以上历史），整理其园史中的本土化教育实践案例（如自编教材、传统游戏传承）

七、结语

今天我们走进了中国学前教育的启蒙时代，从陈鹤琴的儿童心理研究到陶行知的乡村教育实验，每一步探索都凝聚着教育家的心血。课后请带着对本土教育智慧的敬意，思考如何让历史经验在现代教育中焕发新生，下节课我们将跨越重洋，探索西方学前教育的起源与发展！

教案二：西方学前教育理论的起源与发展

课题名称

童