广东省2025-2026学年高三上学期9月月考语文试题古诗鉴赏详解：黄庭坚《和子瞻戏书伯时画好头赤》.docxVIP

[真题呈现]

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

和子瞻戏书伯时画好头赤①

黄庭坚

李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹。

秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷。

精神权奇汗沟赤②,有头赤乌③能逐日。

安得身为汉都护④,三十六城⑤看历历。

[注]①李伯时画御马“好头赤”,苏轼题了一首诗《戏书李伯时画御马好头赤》,黄庭坚写了这首和诗。好头赤：头部红色的骏马。②汗沟赤：言汗血马发汗似血。③赤乌：传说中的太阳神鸟。④汉都护：指汉代设置的西域都护，为驻守西域地区的最高长官。⑤三十六城：代指西域属国。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联直说李伯时画马技艺高超，下笔能得马之神，所画之马风骨遒劲。

B.颔联说恐怕真正的千里马潜藏在空谷中，暗含了对人才被埋没的担忧。

C.颈联认为，“好头赤”身为皇家仪仗马，无法与汗血宝马、逐日赤乌相比。

D.这首题画诗突破了画作内容本身，自然融入了诗人的议论，寄慨遥深。

16.苏轼《戏书李伯时画御马好头赤》云：“岂如厩马好头赤，立仗归来卧斜日。”黄庭坚诗中“好头赤”的形象，与苏轼诗中的有何不同?它寄寓了黄庭坚怎样的思想?请结合诗句简要分析。(6分)

[参考答案]

15.C

【解析】C项，“无法与汗血宝马、逐日赤乌相比”错误，颈联说“好头赤”精神卓异，发汗似血，又将其比作传说中能逐日的赤乌，以显示其矫健有力，奇异不俗。

16.

①黄庭坚诗中的“好头赤”好比汗血宝马、逐日赤乌，精神卓异，矫健不凡。(1分)

②苏轼诗中的“好头赤”参加仪仗回来才傍晚就休息了，饱食无事、安逸度日。(1分)

③黄庭坚希望“好头赤”成为战马，而自己能像汉朝的西域都护那样，骑着骏马，巡视祖国边疆历历可数的三十六城；(2分)“好头赤”寄寓了黄庭坚渴望得到重用、为国效力，驰骋边疆、收复失地的理想。(2分)(意思对即可)

【解析】关键是对诗歌的内容和主旨的分析。意思答对即可。

[译文]

李伯时画马，着重画马的骨骼，不画马的肥肉，笔下的马可谓是徐徐生风。

这匹秦地的骏马虽被绘入了皇帝的仪仗图中，恐怕真正的龙马还潜藏在空谷中。

骏马的精神卓异，汗沟流血，这样的马浑身上下透着龙马精神。

怎能够身任汉朝的都护，骑着这骏马，巡视祖国边境历历可数的三十六城啊。

[赏析]?

???黄庭坚的《和子瞻戏书伯时画好头赤》，以诗为笔，为李公麟（伯时）所画的“好头赤”马写下一曲生动赞歌。全诗八句，既见画中马的神骏风骨，更藏诗人的壮志豪情，在题画诗中堪称妙品。

???开篇“李侯画骨不画肉，笔下马生如破竹”，便直击李公麟画马的精髓。古人论画马，常以“画肉易，画骨难”为标尺，黄庭坚开篇即点出李公麟超越常人之处——不执着于皮毛肉质的写实，而直击骏马的“骨相”。“画骨”二字，不仅是对画作技法的赞誉，更点出艺术创作的核心：唯有抓住事物的精神内核，方能赋予作品生命力。“如破竹”的比喻更显妙趣，既写出李公麟落笔时的流畅劲健，仿佛挥毫间骏马便破壁而出；又暗喻马的奔腾之势，似破竹般一往无前，寥寥七字，画者的笔力与骏马的活力已然跃然纸上。

???接着“秦驹虽入天仗图，犹恐真龙在空谷”，诗人巧妙转折，将李公麟所画之马与“天仗图”中的“秦驹”对比。“天仗图”中的马，虽为皇家仪仗所用，姿态规整却难免囿于宫廷的拘谨；而李公麟笔下的“好头赤”，却似潜藏于空谷的“真龙”，自带一股不受羁绊的野逸之气。这里的“真龙”并非实指，而是诗人对骏马精神的升华——它不满足于成为供人观赏的仪仗，更有驰骋天地的野性与傲骨。此句既抬高了李公麟画作的艺术境界，也为后文抒发情怀埋下伏笔。

???“精神权奇汗沟赤，有头赤乌能逐日”，转而聚焦画中马的细节与神韵。“权奇”形容马的姿态奇特不凡，或昂首嘶鸣，或蹄踏惊风，每一处姿态都透着灵动与力量；“汗沟赤”则精准点出“好头赤”的特征，红色的汗沟不仅是外形的写实，更似骏马奔腾后热血沸腾的印记，让静态的画作有了动态的温度。“赤乌能逐日”一句，更是将马的形象与神话中的“赤乌”（古代神话中载日的神鸟）相连，赋予骏马超越凡俗的象征意义——它不再是普通的坐骑，而是能追逐太阳、挑战极限的神骏，这份豪迈与壮阔，让画作的意境瞬间开阔。

???末句“安得身为汉都护，三十六城看历历”，则笔锋一转，从赏画的赞叹转为诗人的壮志抒发。“汉都护”是汉代驻守边疆的最高军事长官，如班超、耿恭等人，曾率军镇守西域，收复城池，建功立业。诗人见画中骏马的驰骋之姿，不禁心生向往：若能像汉代都护那样，骑着这样的神骏，巡视西域三十六城，看山河万里历历在目，该是何等豪情！此句将对骏马的喜爱，与诗人渴望建功立业、报效国家的壮志紧密相连——画中的马是他理想的载体，而“汉都护”的身份则是他志向的寄托。此时，画、马、人