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抢救国之瑰宝武术

武术是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是祖先血汗之结晶、国家之瑰宝，如不发掘，不研究，而任其自流，以至湮灭（不是有许多绝艺已经失传了吗？)岂止可惜，那简直是犯罪。

中华武林，具有强烈爱国心和崇高民族气节，在历代农民起义和反抗异族侵略的斗争中，从来就是一马当先，为大众，为民族贡献出青春和鲜血。这里有多少可歌可泣的历史人物和事实！如果把这些僚慨悲壮的英雄事迹，以文学或电影、戏剧、音乐和美术等艺术形式表现出来，将会是何等感人的爱国主义教材！我坚信这对抵制不健康的乃至黄色下流的东西对青少年的腐蚀，鼓舞亿万群众，为中华真正崛起而奋斗，都具有不可代替的独特作用。

作为有民族自尊心的一个普通群众，我愿对《武林》，对武术界提供一点浅见，以作一份微薄的礼品。

第一，武术应立即扭转其体操化、舞蹈化（美其名日艺术化)的错误倾向，恢复其本来面貌。这本来面貌或本质，就是击技。上述“两化”偏向，解放以来，所以日甚一日，同表演或比赛的要求偏颇不无关系的。（我并不反对表演和比赛，只是说要求偏了)。结果各处瞎编套路，追求所谓“新、奇、难、美”，器械也越来越道具化，剑轻得象薄铁片，白蜡杆快变成藤条了。我一个朋友的小女孩，在某武术队，为了应付比赛，拿名次，教练想不出花样，就发动孩子们瞎练胡编，他从中吸取“灵感”！甚至上场前还没编完那标新立异的“尖端动作”。一这简直是糟踏武术，误人子弟！据说类似现象，各地皆然，不足为奇。

照此下去，武术就会逐渐消亡，或在潜移默化中变成新式艺术体操或健身运动。

击技，是中华武术的灵魂和本质。忽视或忘记了这一点，武术的变质就是不可避免的要发生。只要老一代武术家一死，那就会人亡艺绝！

现在不少青少年学武术是练为看，而不是练为战；不少家长送孩子上武术学校不是为了学真功夫，而是给孩子准备一条“出路”。青少年受了这种错误思想的影响，也就不会真心苦练了。

对耍花架子、图好看，这种武林歪风，凡有真才实学的武术家均表深恶痛绝并忧心仲仲。然而，这花架子却可以赢得外行的喝彩，卖票赚钱，乃至得奖！这确值得人们一想。

请问：解放军练刺杀，可以要花枪吗？公安战士练擒拿，可以图好看吗？怎么武术界不少人就专门耍花枪、图好看呢？这同表演、尤其是比赛要求的偏向，大有关系，不客气地说，这正是因果关系。

拳击这东西，西方青年差不多人人会一点，被誉为勇敢者的运动。并常有国际比赛，产生过一代代的拳王。一旦外国拳手来华叫阵，花架子们敢上台应战吗？人家那可是一拳击倒、击昏、击毙的真功夫。读罢赵秋荣的《善于博击的泰拳》，我更为中华武林焦急、忧虑。以我看到的舞台、电视和运动场上的花架子，怎么可能抵挡得了人家泰拳的铁脚钢拳！请诸位仔细地想一想吧！

中华武术誉满天下。难道这崇高的民族和国家的荣誉，要在我们这一两代放弃、丢掉吗？！

一提技击比武、打擂，就有人说什么“野蛮、不文明”，“有损健康”，不符合“发展体育运动，增强人民体质”的方针，等等，奇谈怪论，不一而足。这些不是外行话，就是视祖先留下的瑰宝为粪土，把祖国的荣誉当儿戏，不值一驳。竞技免不了受伤，搏斗免不了流血。你怕损伤，怕流血，你就软弱、衰退，甚至就容易屈膝当亡国奴！即使没有成争，不把武术当实用的技击来练，武术也就失去健身的重要作用，我们这个大国，就仍然只能扮演“东亚病夫”的可趾角色。这不仅是武林，而且是中华民族之耻辱！

所以，一定要端正对武术的认识，下决心恢复武术的击技面貌。还要恢复传统的打擂比武的竞赛形式，制定科学的合理的竞赛规则，尽量避免和减少伤亡。比擂制度一定会促进武术事业的兴旺发达，造就一代社会主义的新武士，为建设和保卫祖国，做出贡献。

第二，抢救武艺，不使失传。从古籍中发掘、整理武术遗产，是个艰巨而逼切的任务；从活人特别是高龄武林前辈身上，把武艺学过来，传下去，则是更艰巨更逼切的任务。以气功而言，外气功可以断金裂石，可以刀枪不入；内气功可以吸引、推拒，可以对抗重力空悬静坐。许多现象功能都是现代自然科学所无法解释的。这些奥秘的探索以至揭开对于武术以至自然科学的发展，其意义将是无法估量的。

建新在《嵩山少林寺见闻录》中呼吁抢救少林武术，否则“恐怕不消多长时间就有失传的危险。”一这切中武林时弊的紧急呼吁，代表了一切关心武术事业之人士的心声。这里我要再次大声疾呼：抢救！抢救这民族文化的旷世奇珍！抢救这抗暴御侮的无敌法宝！

身怀绝技的老前辈一个接一个的离去。他们的生命，有的已经是以月、以日计算，他们将尽的生命不允许我们慢条斯理、从容不迫地坐下来“研究研究”了。应当由国家出面立即落实抢数措施，派有志青少年到武当、少林、沧州、华山、峨嵋学艺。委托如蔡龙云同志这样文武双全还算年富力强的武术大师总其大成。

第三，关于武术绝艺的保密。只要还有国家和民族之别，就一定既有交流，也有保留。一切保密均由此发生。中华武林中有许多