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太行意拳养生功

一、太行意拳养生功的特点

1.练太行意拳养生功，男女老少皆宜。患任何慢性病者都可以练，一般不会发生付作用和偏差。年青人练了此功，能在短期内显著增长劲力。

2.练功时间、场地要求不严。任何时候均可练功；室内室外照样可练。

3.站桩姿势可高可低，练功可坐可卧，以符合本人生理要求、自我感觉舒服为准则，不搞苦练。心诚则灵，只要坚持练十天，便开始有效，练一个月，便有明显效果。

4.呼吸顺乎自然，不要求气沉丹田或其他人为的呼吸法。

5.意念活动，不要求意守丹田或身体的某个局部，而是意注全身，寻求舒适。

6.简单易学，除练静止站桩外，动功只有三个基本动作，容易学会。

7。太行意拳的理论核心是“从不平衡中求平衡”。通过练功求得人体内在的平衡和人与自然界的平衡，从而达到治病的效果。

二、练习太行意拳注意事项

1.选择安静舒适、空气新鲜、光线及温度适宜的环境，应防曝晒和着凉。

2,练站功地面要平坦，最好在土地或砖地上练习。若在水泥地上练，要加用木板垫及其它软质垫。练习坐、卧、跪式功法时，宜加软质垫。

3.练前消除一切思想和精神负担，先排大、小便，摘下眼镜、手表，解松衣带，平心静气，呼吸自然、平顺。

4,过饥、过饱、过度兴奋或过度疲劳时不可练功。发高热，严重心、肺病，大出血，大手术后和妇女产后，严重精神病等不宜练功。

5.每次练功时间视各人体质和时间而定，五分钟不短，三小时亦不长。一般早、晚各一次比较好，每次40分钟为宜。

6.根据图解顺序，由易到难，从简至繁，手的位置由低到高。功法有多种，每次宜择一种练习，不可贪多。

7.练太行意拳勿摻入其它功法，以免影响功效。

8.文中图解，仅作参考。练者无须强求形体上相同，以自感舒适为准。

9.练完后放松四肢，原地休息2一3分钟，才离开练地。

10.练功阶段，饮食要适宜，不要嗜酒和暴食，起居要正常，保证充足睡眠。应避免忧愤大怒、过劳并要节制房事。

三、太行意拳养生功法

太行意拳养生功，没有固定的套路，是以静式站桩为主，简单动功为辅的练功方法。总的要求是顺乎自然，舒适得力，其要求是：

姿势：（以站式为例）

头部：腭收项撑，头有向前上领起之意，口微闭，舌自然，神光内敛或目似垂帘。头是全身之首，上领之意至为切要，时刻不能丢掉。

上肢：肩横肘撑，两臂弯曲如弓，五指自然分开，掌心含空。手高可过头、低可过胯，但远不伸直，近不贴身，两手距离，近不触指。

躯干：胸腹自然，背柱顺其生理弯曲，并节节微拔，有微微拉长之势。

臀部：撤胯，尾骨有向下斜拉之意。

下肢：两胯曲撑，膝脚方向一致，站立脚含空，悬空脚有蹬踩之意。

总之，周身关节，都要节节有曲，似曲非曲，似直非直，形成舒适、自然的间架结构，做到“三点不成一线，四点不成一面。”总的形象是：“脚踏大地似踩绵，怀抱大树背靠山，头悬天空飘飘然。”

呼吸：呼吸顺其自然，即。不要求“气沉丹田”和“断续憋气。”呼吸转换，平稳自然，呼吸节奏，根据自己的条件，能长则长，该短则短，不可忽快忽慢，随着练功时间的延长和功夫的加深，呼吸将自然由浅变深，由动变静，由粗变细，由短变长，由急变缓，由快变慢，由不均匀变均匀，使呼吸逐渐达到；深静细长，缓慢均匀，若有若无的体呼吸高级境界。

意念：意念就是指练功的时候，大脑有意识的思维活动。太行意拳不要求“意守丹田”(或身体的任何局部)也不要意守体外任何一种景物或境界，而是要求做到“意注全身、寻求舒适”。大脑首先要平静下来，没有积极的思维活动，用意念去寻找符合本人生理的、舒适的周身内在运动。找到舒适，就要保持舒适，在找与保的反复过程中，大脑的积极思维活动被舒适、轻松的体感所淹没，自然而然地达到忘形忘我的境界。

松紧：从头到脚，对周身用意念去体察全身是否松紧适中，肌肉有无紧张僵硬或松散软绵状态。要做到肌肉松紧适中，首先要思想松紧适中，不要太紧张，亦不能太松散。

动静：先静后动，动后再静，静极生动，动中求静。动有内动外动、有形无形之分。外静内动，为无形之动亦叫真动；内动诱导外动，为有形之动亦叫自动；动静结合，相辅相成。静是动的基础，是求内动，求真动，求自动的必由之路。

老前辈师崇功（清代）总结了练功六十四字决，即：

松而不解，紧而不僵。

灵而不乱，劲力内含。

动而不散，静而不瘫。

顺乎生理，妥善曲弯。

脚无定踪，手无定位。

意无定点，寻求舒服。

目似垂帘，呼吸自然。

排除杂念，忘形忘我。

四、太行意拳演练图解

(一)九宫桩法图解

预备式（图1）

两脚自然站立，两臂垂于体侧，平心静气，凝神定意，全身松紧适度，推备练功。

1.侧撑式（图2）

从预备式开始，右脚支撑，左脚向左侧移开半脚，然后左脚支撑，右脚向右侧移开半脚，两脚开立，约与肩同宽。两臂于体侧弯曲如弓，肩横肘撑，五指自然分开，掌心含空向里。曲膝撒胯，脚心含空，身躯自然，顺乎脊柱生理弯曲，尾骨有向后下斜