2025年高考语文模考二元思辩作文题目训练：无用之用.docxVIP

【作文题】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

???①有之以为利，无之以为用??——老子

???②人皆知有用之用，而不知无用之用也。——庄子

???③吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，却因此活得有滋有味。?——周国平

?以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

?要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

“无用”不是真的无用，而是超越了世俗短视的“大用”。老子观车毂、陶器、房室，见其“中空”之“无”，方知器物之用全赖于此——无车毂的虚空，便无法容轴行车；若无陶器的空膛，便不能盛物储物。庄子笔下的“无用之树”，因不材而免被砍伐，终得享天年；“曳尾泥涂”的神龟，因不求“有用”于庙堂，才保全了自在生命。这“无用”，是一种不困于眼前得失的长远，是一种不役于功利的通透。

反观当下，“有用”的执念正裹挟着人们陷入焦虑的漩涡。我们追逐高效的学习、速成的技能，却忘了在“无用”的诗句中感受文字的温度，在“无用”的阅读中丰盈精神的疆域。这些“无用”的热爱与感知，正是人类超越物质需求、抵达精神高地的阶梯。

需要注意的是，推崇“无用”并非否定“有用”。“有用”是生存的基石，是九层之台的垒土；而“无用”是精神的羽翼，是引领我们飞向更高境界的力量。正如笔墨相生，无笔则墨难成形，无墨则笔难显魂。我们当以“有用”立身，凭“无用”养心——在完成学业、做好工作的同时，留一点时间给一首诗、一本书、一次漫无目的的散步。

无用之用，方为大用。当我们放下对“有用”的偏执，方能在那些看似“无用”的时光里，触摸到生命最本真的美好，活出周国平笔下“有滋有味”的人生。

【优秀作文】

认“无用”之价值，明“有用”之真谛

何为有用？何为无用？在老子眼中，车毂的中空为“无”，陶器的内部为“无”，门户的空缺为“无”。但正因其“无”，才有了这些器物的种种用处。有用与无用，有无相生，二者是相互转化的，关键在于如何看待，如何利用。

世俗眼中的“无用”，未必真的毫无价值。在你眼中，清晨的露水或许无用，但它滋润了一片花草；泥土中的蚯蚓或许无用，但它疏松了一片土壤；路边的野花或许无用，但它点缀了这个世界。

有些事物的价值不如世俗定义的那么高昂，却为心灵存入一笔不菲的财富。日复一日推石上山的西西弗斯，他每日的举动有用吗？但起码他锻炼出一身健壮的肌肉，以及一颗坚韧乐观的心。我们每个人又何尝不是西西弗斯？做不完的作业、加不完的班，日子仿佛能一眼望到头，但我相信，这些看似无用的日子背后，藏着许多微小的美好——是课间同学分享的零食，是放学时的微笑，是进步时内心的雀跃。生命的“有用”，正是由这些点点滴滴的“无用”汇聚而成。

世俗眼中的“有用”，有时也未必真的有用。金钱、名利、权力、荣誉，追求这些是正常的欲望，但若是将一生的宝贵时光都耗费在这些事情上，难免得不偿失，一路上错过的美好风景远比最终得到的珍贵得多。《红楼梦》中有一首《好了歌》，唱的就是在种种欲望的诱惑下，世人无法享受内心的宁静生活，最终在享乐之时才幡然醒悟，可惜为时已晚。对我们来说，虽不至于有那么严重的后果，但也应清楚自己内心真正需要什么，追求物质财富时别忘了给心灵充值，方能不虚度此生。

有用与无用相互转化，关键在于我们如何看待。内心空洞时，黑夜即是虚无；内心丰盈时，黑夜中也藏有星辰大海。无用之诗洗涤心灵，无用之酒消愁怡情，无用之书陶冶情操，无用之情充盈内心。因此周国平先生才说，要“活得有滋有味”。

若单论世俗的“有用”与“无用”，一生中大半时光皆可视为“乌有”，但人生是球体而非平面，对“有用”的定义也更加多元。正是“无用”的粒粒微尘，才汇成了人生“有用”的璀璨星河。

有用为笔绘实利，无用为墨抒精神

当现代人彷徨在追求意义的荒原上，充盈我们头脑的，是对“有用”的过分追寻；而道家作为民族精神的“药店”，却开出了“无用”的良方——有用如笔，持之方能得实利；无用之墨，非此无以见精神。

无用为用，乃是天地境界的大智慧。两千年前，老子以哲学家的超然与冷峻，提醒世人关注“无之以为用”。此处的“无用”，乃是一种内敛、一种长远、一种形而上的追求，指引我们摆脱俗世的“有用”观念，方能发掘真正的“大用”。一如庄子所言，无用之树终其天年，无用之龟曳尾泥涂。

表面上的“无用”，实际是一种不囿于山、不羁于水的低调，更是一种长远价值的体现，启示我们辩证地对待意义。土地休耕、长江禁渔、秦岭保护……“无用”哲学使我们不困于眼前得失，而关注隐藏的功用，以此宁静致远。

曾几何时，“有用”消解了我们对生活意义的感知，催促我们飞驰于功利主义的铁轨而无暇自反。对实际作用与效率的