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四、旅遊對社會文化的消極效應(一)旅遊導致的傳統文化的沖淡、異化和消失:文化采借中文化的不平等交流:旅遊文化資源所在地區的本土文化產生變異與外來的客體文化發生趨同性,文化滲透造成的資源文化變異是無法修復的旅遊促使物化的部分保留非物化的部分沖淡、異化和消失文化的真實性是一個相對的概念:在發展的歷程中文化永遠是動態的,並在適應和包容當時社會的需要中不斷變化,文化一直是在經歷著創造和再創造的過程(二)不良的“示範效應”“示範效應”常常通過當地居民社會價值觀的改變而表現出來“示範效應”也可以表現為“衝突效應”,表現為犯罪率上升,旅遊者成為犯罪的犧牲品(三)干擾目的地居民的生活旅遊者與當地居民的接觸社會影響文化影響個人與社會關係、宗教習慣、道德、標準、言語、方言非物質風俗:舞蹈、民俗、傳統物質風俗:工藝和產品文化長期演變3、當地工藝品大量生產,粗製濫造,這些產品實際上已不再能表現傳統的風格和製作技藝(四)文化喪失本義,仿造的真實-——旅遊活動中的文化前臺表演1、傳統文化活動不再按照傳統規定的時間和地點舉行,為了接待旅遊者,隨時都會被搬上“舞臺”;2、為了迎合旅遊者的觀看興趣,活動的內容亦往往被壓縮或變樣—文化速食案例1:文化表演導致的文化的動態變化斐濟的走火表演走火表演:穿過地爐中火熱的石頭的表演其傳統意義:表達對尊敬而高貴的訪問者的敬意、或是一種紀念性的儀式、或表現傳說或表示對征服戰爭的紀念思考文化作為商品化表演的利弊斐濟的走火表演在文化中心或酒店能看到,旅遊者也許不知道這個儀式的真是含義和重要性—這重不重要?斐濟的走火表演在旅遊中被保留在斐濟的現代文化中,並帶來收入文化為旅遊付出了代價文化多樣性的消失旅遊產生的社會文化負面效應往往是隱性的和滯後的效應,但不意味著不重要,為促進旅遊業的發展而不得不犧牲文化,犧牲文化價值為代價創造額外的經濟價值旅遊會使居民們接觸到其他文化,這是無法改變的事實。重要的是我們需要未雨綢繆,事先想到旅遊可能會使社會付出的代價第五節旅遊的可持續發展一、可持續發展的思想體系(一)可持續發展思想的提出:1972年6月5-12日,在瑞典首都斯特格爾摩舉行了聯合國第一次人類環境會議,發佈了《人類環境宣言》。會議建議聯合國大會將6月5日定為“世界環境日”。同年,第27屆聯大通過了這項決議。“世界環境日”的意義在於提醒全世界注意全球環境狀況與人類活動對環境的危害,強調保護和改善人類環境的重要性(二)可持續發展思想的豐富內涵1、生態文明與人地和諧—人與自然的關係第一、強調自然界本身有發展權,從“人類中心主義”過渡到以自然生存權為重要前提的發展理念第二,人類發展必須考慮自然成本,以犧牲自然為代價的經濟增長不再有理由被認為是真正意義的發展,真正意義的發展只能屬於那種有效保持了自然持續性的人類社會發展2、代際平等與代內平等人與人之間的關係第一,體現未來取向的代際平等強調要足夠公正地對待後代人的發展第二,體現空間觀念的代內平等,強調任何地區和國家的發展不能以損害別的地區和國家的發展為代價(一)可持續旅遊:在開發旅遊產品的同時,不會對支持和滋養它們的自然環境和人文環境造成破壞二、可持續旅遊(二)旅遊可持續發展的內容1、資源問題2、旅遊的未來性3、促進旅遊的公平發展4、向旅遊者提供高質量的旅遊經歷1、資源問題(1)旅遊承載力:一個旅遊目的地在不至於導致當地環境和來訪遊客旅遊經歷的品質出現不可接受的下降這一前提下,所能吸收的外來遊客的最大能力(2)、一個旅遊目的地的承載力的內容①旅遊設施用地的承載力,用於建造旅遊設施的土地數量及其綜合最大接待力②物質環境承載力,指在不至於導致當地旅遊環境的對外吸引力出現下降的前提下,所能接待來訪遊客的最大數量③生態環境承載力:指在不至於導致當地生態環境和生態體系發生不可接受的變化的前提下,所能接待來訪遊客的最大數量④社會承載力:指在不至於導致當地社會公眾的生活和活動受到不可接受的影響的前提下,所能接待來訪遊客的最大數量2、旅遊的未來性要保證從事旅遊開發和旅遊活動的同時不損害後代人為滿足其需求進行旅遊開發的可能性,使他們從資源、機遇和選擇中所獲收益至少和當代人所繼承的一樣良好,保護好未來旅遊開發賴以存在的環境品質
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