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2025年高中语文吉林高考考试模拟试卷含答案考点及解析

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

数字技术正在重构传统文化的传播与传承逻辑。传统语境中，文化传承依赖口传心授、典籍记载和仪式实践，传播范围受限于物理空间与社会阶层。而数字技术通过“数据化”“交互化”“场景化”三重机制，使文化资源突破时空桎梏，形成“可感知、可参与、可共享”的新型传承生态。

数据化赋予文化资源标准化、可存储的数字形态。以敦煌莫高窟为例，其30个经典洞窟的高清数字化工程，将壁画、彩塑的色彩、纹理精确记录为10TB级数据，不仅实现了文物“永久保存”，更通过数字孪生技术在移动端还原洞窟实景，让观众“掌上观窟”。这种“数字存档”并非简单复制，而是通过AI图像修复技术补全残缺部分，使文化遗产以更完整的面貌呈现，为学术研究与公众教育提供了高质量素材。

交互化改变了文化传播的单向性。传统博物馆展览是“展品—观众”的单向输出，而数字技术构建了“文化—用户—文化”的闭环。故宫博物院“数字文物库”上线后，用户可自主放大、旋转文物细节，参与“文物拼图”“古画填色”等交互游戏，甚至上传自己的创作与其他用户共享。这种参与式传播使文化从“被观看”变为“被体验”，用户不再是被动接受者，而是文化意义的共同生产者。

场景化则推动文化融入日常生活。过去，传统文化的传承多依赖特定场景（如节日仪式、私塾教学），如今数字技术将文化元素嵌入社交、教育、娱乐等多元场景。例如，“国潮”品牌通过AR技术让服装上的传统纹样“动起来”，在购物场景中传递文化内涵；语文教学软件将《诗经》中的植物与3D模型结合，在课堂场景中增强理解；短视频平台的“非遗手作”话题下，手艺人边制作边讲解，在娱乐场景中实现技艺传播。场景的拓展使文化传承从“刻意为之”转向“自然浸润”。

当然，数字技术也带来新挑战。过度依赖数据可能导致文化的“祛魅”——当文物被拆解为像素点，其承载的历史温度与情感价值可能被消解；交互化虽提升参与度，但浅层娱乐可能掩盖文化深度；场景化若一味迎合流量，可能导致文化符号的空心化。因此，数字技术需与文化本体深度融合，在“技术赋能”与“文化守正”间找到平衡。

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.传统语境中文化传承依赖口传心授等方式，传播范围受限是因社会阶层差异。

B.敦煌莫高窟的数字化工程通过AI修复技术补全残缺，完全还原了文物原貌。

C.故宫“数字文物库”的交互设计使用户从被动接受者转变为文化生产者。

D.数字技术构建的“文化—用户—文化”闭环，改变了传统传播的单向性。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以数字技术对传统文化的影响为核心，从三个维度展开论述，逻辑清晰。

B.第二段以敦煌莫高窟为例，论证数据化不仅是保存，更能提升文化呈现质量。

C.第三段将传统展览与数字交互对比，突出交互化传播在参与性上的优势。

D.末段辩证分析数字技术的挑战，呼应开头“重构”的论述，体现思辨性。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.数字技术使文化资源突破时空限制，得益于数据化、交互化、场景化的共同作用。

B.“国潮”品牌用AR技术活化传统纹样，说明场景化能推动文化融入日常生活。

C.若过度依赖数据，可能消解文物的历史温度，因此应避免文化的数字化处理。

D.数字技术与文化本体的深度融合，是解决其带来的传承挑战的关键路径。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

材料一：

2024年《中国人工智能教育应用发展报告》显示，78.6%的教师认为AI工具能提升作业批改效率，但仅32%的教师认可其对学生个性化指导的效果。某中学的实验数据显示，AI作文批改系统在“语言流畅度”“结构完整性”等客观维度的评分准确率达89%，但在“立意深度”“情感表达”等主观维度与人工评分的吻合度仅61%。教育专家指出，AI擅长处理结构化数据，但教育的核心是“人”，需要情感联结与价值引导，这是技术无法替代的。

材料二：

某教育科技公司开发的“AI阅读陪伴”产品，通过语音识别、情感计算技术分析学生阅读时的情绪变化。当检测到学生因晦涩段落产生挫败感时，系统会自动推送通俗解读；当学生对某一主题表现出兴趣，系统会推荐延伸阅读材料。试用教师反馈：“过去要逐个观察学生状态，现在AI能实时捕捉细微情绪，帮我们更精准地提供支持。”

材料三：

《义务教育信息科技课程标准（2022年版）》明确将“人工智能初步”纳入课程内容，要求学生“了解AI在教育中的应用，思考其伦理问题”。某校开设“AI与教育”选修课，学生通过分析“AI是否应该替代教师”