第21课 古代诗歌五首（导学案）-【上好课】七年级语文下册同步备课系列（统编版）.docxVIP

第21课《古代诗歌五首》导学案

【学习目标】

1.有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。

2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。

3.背诵默写古诗词，并学以致用。

【重点难点】

有感情地诵读诗歌，体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。

【学习过程】

一、预习案

登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，

登飞来峰

王安石

飞来山上/千寻塔，

闻说/鸡鸣/见日升。

不畏/浮云/遮望眼,

自缘/身在/最高层。

登幽州台歌

陈子昂

前/不见古人，

后/不见来者。

念/天地/之悠悠，

独/怆（chuànɡ）然/而涕（tì）下！

己亥杂诗（其五）龚自珍

己亥杂诗（其五）

龚自珍

浩荡/离愁/白日斜,

吟鞭/东指/即天涯。

落红/不是/无情物，

化作/春泥/更护花。

游山西村

陆游

莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡。

山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。

鼓/追随/春社近，衣/简朴/古风存。

从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜门。

望岳

望岳

杜甫

宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。

造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。

荡胸/生/云，决/入/归鸟。

会当/凌/绝顶，一览/众山/小。

2.了解作者和创作背景

登幽州台歌

陈子昂

陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

“幽州台”，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。

歌：古体诗的一种，篇幅较短，字数不定，押韵灵活。

这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。

登飞来峰

王安石

王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，江西临川（今江西抚州）人。北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。

飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。

宋仁宗庆历七年(公元1047年),王安石出任鄞（yín）县(今浙江省宁波市)知县。三年后,即宋仁宗皇佑二年(公元1050年),任满回其老家临川(今江西抚州市)探亲,路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。之后,王安石即向仁宗皇帝上万言书立陈变法,后来实施变法,他和保守派开展了坚决斗争。

游山西村

陆游

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。

“游”是“游赏”的意思，“山西村”在诗人的故乡山阴（今浙江绍兴市）。标题概括了诗的主要内容，即写游览山西村时的见闻。

本诗写于宋孝宗乾道三年（1167）。在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派弹劾，罢归故里。相对于伪诈的官场，诗人对于家乡淳朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。诗人以明快的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。

己亥杂诗（其五）

龚自珍

龚自珍（1792—1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。

己亥是古代干支纪年法，指清道光十九年(1839年)，这年龚自珍从京城辞官南归故乡杭州,后又北上迎接眷属，于南北壮游中,写成了315首《己亥杂诗》。课本所选的是第五首,是作者刚刚离开京城时所作。

这次离别京城,对于龚自珍而言,可视为逃出了被桎梏多年的樊笼,可以回到外面广阔的世界另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起,但更多的是不忘报国的一腔壮志。

望岳

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

岳,指五岳,即在古代地位崇高的五座高山,这里指东岳泰山。

唐玄宗开元二十三年(735年),诗人到洛阳应进士试，结果落第而归。开元二十四年(736年)，时年二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活,动身北游齐、赵(今河南、河北、山东等地),这首诗就是在漫游途中经过泰山时所作。

3.结合注释疏通诗文大意。

（1）《登幽州台歌》译文：