第8课三国至隋唐的文化课件--高一上学期统编版必修中外历史纲要上(1).pptxVIP

虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。

一日陶潜(陶渊明)、道士陆修

静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。后人于此建三笑亭。;

唐的文化;

Pat

中外历史纲要(上)

思想“新”变化

——碰撞交融;

01.儒学危机

传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。

汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，失去了权威的解释能力。

——葛兆光《中国思想史》;

材料二：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。

佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。;

朝代;

一华

佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。;

03.儒学复兴

材料：除韩愈以外，李翱、柳宗元等人也在致力寻求调和儒、释二家

的途径，逐一汲取佛教哲学的思辨成果来改造儒家学说。

——卜宪群总撰稿《中国通史·隋唐五代两宋》;

用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，

主张虚无的“道”,宣扬“无”是产生万物的根本。

·政治上应当“无为”,

·生活作风上任其“自然”,

·社会风气上崇尚“清谈”。;;

Part.2

中外历史纲要(上)

文艺“新”发展

—百花齐放;

01.文学之新

(1)魏晋南北朝

社会动荡

龟虽寿

曹操

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

建安文学

人生哀伤与建功立业交织;

诗人;

作卦酒间

用保3

水和九年箴在癸五暮春之初合

會稽山陰之蘭事侑楔事

耄賢畢至少長战集此地

峻領茂林储竹又有流激

湍膜带左右人坞流觞曲水

利坐其次锥無练竹管弱之

逮一能一詠上三畅叙幽情是日也天朗氣清惠風和暢仰觀字宙之大俯察品類之盛担八遊目聘慷足??趣视聪→盛

府仰

世或取諸慷抱悟言一室之内

若合一契未睿不不险文嗟悼不;

02.艺术之新

(1)书法

隋唐时期，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。;

顾恺之受玄学影响，强调以形写神、气韵生动就是要在绘画中表现人物的内在的精神气质、格调风度。顾恺之着重刻画人物的眼神，最后点睛，使人物顿时生光。;

02.艺术之新

(2)绘画

隋唐时期，绘画题材广泛，风格多样，有宗教画、人物画、山水、花鸟画;

02.艺术之新

(3)石窟

魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟。;

隋朝《七部乐》:

清乐；西凉乐；龟兹乐；天竺乐；康国乐；疏勒乐；安国乐；高丽乐；礼毕曲。

唐朝《十部乐》:

燕乐；清乐；西凉乐；龟兹乐；天竺乐；康国乐；疏勒乐；安国乐；高丽乐；高昌伎;;

Part.3

中外历史纲要(上);

数学;

领域;

古代中国科技发达的原因是什么?

(1)文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。

(2)政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。

(3)经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。

(4)人为因素：科学家的探索精神。;

Part.4

中外历史纲要(上);

佛法西来

唐朝的玄奘曾西行天竺取经。

玄奘法师于贞观元年一人西行

五万里，历经艰辛到达印度佛教中心求取真经，前后十七年遍学大小乘各种学说。公元645年玄奘归来，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。;

①唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。

②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。(选必3·第2课)

③7世纪，日本实行大化改新，

所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。(选必3·第2课);

①唐都城长安成为国际大都会；

②新罗、日本向唐派遣使节和留学生

③唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居

④8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。(选必3·第2课);

内涵：