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文言文教学经典课例与解析

文言文教学，承续文化薪火，涵养人文情怀，历来为语文教育之重镇。然其时代久远，语言隔阂，常使教者费心，学者却步。故寻求经典课例，剖析其教学智慧，对提升文言文教学实效，至为关键。本文拟选取若干具有代表性的文言文教学课例，从教学目标的确立、教学过程的设计、教学方法的运用及教学效果的达成等方面进行深度解析，冀为一线教学提供借鉴与启示，回归文言文教学育人之本质。

一、经典课例举隅与深度剖析

（一）《论语》选篇“学而时习之”章教学课例

课例背景：《论语》作为儒家经典，其微言大义，历久弥新。“学而时习之”章为《论语》开篇之作，蕴含孔子对学习、修身、处世的基本看法，是启蒙学生接触儒家文化的绝佳范本。本课例针对初中年级学生，旨在引导学生初步理解文本内涵，感受孔子思想的温度，并联系现实生活，体悟其当代价值。

教学目标解析：

此课例之教学目标，并未停留在简单的字词疏通层面，而是呈现梯度与深度。其一，语言建构与运用：掌握“时”、“习”、“说”、“朋”、“知”等关键字词的含义与用法，理解并背诵本章。其二，思维发展与提升：通过对“学”与“习”关系的探讨，引导学生思考学习的本质与方法。其三，审美鉴赏与创造：初步感受《论语》言简意赅、含蓄隽永的语言风格。其四，文化传承与理解：体悟孔子积极乐观的人生态度及“仁”、“礼”思想的初步萌芽，并思考其在现代生活中的意义。此四维目标，相互关联，层层递进，体现了“素养为本”的教学导向。

教学过程与方法解析：

1.情境导入，激趣引思：课始，教师并非直接出示文本，而是从学生日常学习生活入手，设问：“同学们，我们每天都在学习，那么，学习的快乐源自何处？朋友相聚，又会带来怎样的喜悦？”此问贴近学生经验，能迅速聚焦注意力，自然过渡到对孔子“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”的探究。

2.文本研读，循循善诱：

*初读感知，疏通文字：引导学生借助注释，自主朗读，圈点疑难。教师针对“时习”之“时”（按时、时常）、“习”（温习、实习、实践）、“说”（通“悦”，内心喜悦）等核心词义，不直接给出答案，而是通过语境分析、成语印证（如“学以致用”之于“习”）、联系旧知等方式，引导学生自主辨析，深化理解。此环节注重培养学生的文言语感与独立阅读能力。

*再读会意，探究内涵：在疏通文字基础上，教师引导学生思考：“为何‘学而时习之’会‘不亦说乎’？这里的‘学’仅仅指书本知识吗？”通过小组讨论，学生逐渐领悟到孔子之“学”，不仅指知识的获取，更包含品德的修养；“习”也不仅是简单重复，更指向实践与应用。当所学知识技能能在实践中运用，内心的愉悦便油然而生。此环节旨在培养学生的批判性思维与深度思考能力。

*三读品味，体察情感：通过范读、齐读、个别读等多种形式，引导学生感受孔子“人不知而不愠，不亦君子乎？”所展现的君子风范与豁达胸襟。教师适时补充孔子生平及“君子”之内涵，引导学生理解“不愠”背后是对自身价值的自信与坚守，而非消极避世。

3.拓展延伸，联系现实：课堂并非止于文本解读，更引导学生思考：“在今天，我们如何理解‘学而时习之’？”“当我们遇到不被理解的情况时，‘不愠’对我们有何启示？”鼓励学生结合自身经历畅谈感悟，使古老的智慧焕发新的生命力，真正实现“古为今用”。

4.总结升华，文化浸润：最后，教师总结本章所蕴含的学习之乐、交友之乐、修身之乐，点明《论语》作为人生指南的价值，鼓励学生多读经典，涵养品格。

教学效果反思：

此课例成功之处在于，其一，目标明确，聚焦素养，将语言学习与思维发展、文化传承有机结合。其二，以生为本，注重体验，通过问题驱动、情境创设，引导学生主动参与，而非被动接受。其三，深入浅出，化难为易，教师对难点的处理细致入微，善于搭建阶梯，降低理解门槛。其四，古今勾连，学以致用，使学生感受到文言文并非故纸堆，而是与现实生活息息相关。学生在课堂上不仅学到了文言知识，更体悟到为人处世的道理，实现了工具性与人文性的统一。

（二）《小石潭记》教学课例

课例背景：《小石潭记》为柳宗元“永州八记”之佳作，以其清丽之笔，描绘小石潭之幽美，寄寓迁谪之愁。此课例针对高中年级学生，旨在引导学生品味其精妙的写景艺术，感受作者情感的起伏变化，并理解“一切景语皆情语”的文学特质。

教学目标解析：

此课例之目标设定更为侧重文学鉴赏与情感体悟。其一，语言建构与运用：积累文言实词、虚词及特殊句式，如“清冽”、“蒙络摇缀”、“斗折蛇行”、“凄神寒骨”等，品味其准确生动的表达效果。其二，思维发展与提升：分析作者写景的层次与方法，理解情景交融的写作手法。其三，审美鉴赏与创造：欣赏小石潭的自然之美，感受柳宗元山水游记的语言魅力与艺术风格。其四，文化传承与理解：体会作者在景物描写中寄寓的情感，理解古代文人“寄情山水