7 像山那样思考70 教案 (中职专用)高教版语文基础模块上册.docxVIP

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《像山那样思考》教学设计

教学目标：

通过整体感知文章，理清文章脉络，培养学生深入了解文章内涵的能力。

2．通过体味作者的生态伦理思考，提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。

3．体味此篇文章诗意的语言，培养学生批判性的活力思维。

教学重难点：

1．理解文章中狼嗥的含义，分析领会其中饱含的生命内涵和生态意义。

2．体味作者的生态伦理思考，深刻认识人与自然的关系。

教学方法：自主研习法、讲授法、讨论法等

教学时数：1课时

教学过程：

一、导入：

?面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。今天我们要学习的课文《像山那样思考》也是人与自然的话题。

文章标题为“像山那样思考”，那么，这个话题是由什么引出的呢？即引发这种思考的缘起、缘由。

——“一声深沉的、骄傲的嗥叫”。（请学生模拟一下狼嗥，以调动课堂气氛。）（掌声鼓励一下）

二、走近文本，聆听“狼嗥”，感受“狼悲”。

1．集体朗读课文第1节，聆听文中的“狼嗥”，体会语言诗意的悲壮。

请找出一些修饰限制语。

明确：深沉的、骄傲的、不驯服的、对抗性的。其中“不驯服的”即野性的，“对抗性的”即血性的。作品开篇就是对狼嗥的特写，正像婴儿的第一声啼哭一样，这声嗥叫首先带给我们震撼的是――生命的力量！如同其他生物一样，狼也是大自然的一个生灵，我们应该尊重它，应该平等地对待它。除了生命的意义，这声狼嗥之中还有着更深层的内容，那就是对被蔑视的悲鸣。

2、生活中我们对狼早有了解，长久以来，狼一直是一个被人类错误认识和对待的大自然的成员。从古至今，人们对狼就似乎有一种与生俱来的憎恶情绪。古希腊寓言家拉封丹写过许多关于狼的寓言，他笔下的狼，不是凶狠就是狡诈。明代蒲松龄在其名著《聊斋志异》中也写到过狼，通过描写农夫如何机智勇敢来反衬狼的凶狠、狡诈和贪婪，把狼刻画得跟凶神恶刹一般。翻开成语词典，带“狼”字的贬义词比比皆是。请学生说说有关狼的成语。（抢答，要求每人只允许说一个）

狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺、鬼哭狼嚎、声名狼藉、豺狼当道、引狼入室、狼奔豕突等等

3．听到“狼嗥”，不同的听众有怎样不同的反映或态度？

自然界其他成员：

——鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人（明显而迫切的希望和恐惧）

——站在自身的角度：浅层、片面、主观自私，为了谋生，功利立场。山外——自我主观、功利立场

大自然：

——山（长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫）

——站在自然的角度：深刻、长久、客观无私，懂得生命，生态立场。山自然客观、生态立场

我：

——认识到“山的秘密”，懂得了“山的恐惧”。

——引起痛苦的回忆和反思，想起“绿光”，由听觉的冲击写到视觉的震撼。

三、走入回忆，察觉“绿光”，懂得“山的恐惧”。

1．除了山外的鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人和山中的大自然外，作者还写了谁的认识呀？请同学们快速浏览456三节；齐读第四节叙述和描写狼的语句。

明确：我。作者将激情隐含于细腻的描写之中，给了我们心灵的震撼。

在回忆中，我遭遇到了怎样的狼？发现狼时，狼毫无防范，摇晃着尾巴，和小狼正在自由自在地活动；小狼则“喜气洋洋地摇晃着尾巴，嬉戏着搅在一起”。此种情景，让我们联系起小猫小狗在一起玩耍的情景，在作者笔下，狼与自然处于一种和谐的状态。

2．“我”为什么会打死狼？

明确：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。”（社会认识充满着“傲慢与偏见”：狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。）“当时的我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。”（“我”的年轻冲动，对自然的无知）

3．什么使年轻冲动的“我”发生了思想的转变？

明确：狼被猎杀时，老狼“眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”，给了作者极大的触动。

4．在人类的错误认识下，狼难逃被猎杀的命运，但是当人类一厢情愿地消灭了狼之后，有没有出现人们希望的景象？请同学们看789三节。

明确：事与愿违，狼被猎杀之后，鹿群却死了。这种割裂生态链行为的直接后果让人类始料不及。大自然给人类上了一堂生动的生态教育课，产生了“山的恐惧”。《阿含经》有云：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这句话告诉我们万物都是相互联系，相互依存的！

5、我们应如何看待“我”对狼认识的变化？

作者的认识变化过程：从开始对狼的肆意猎杀与破坏，到意识到保护环境，那么作者的最终认识是不是就仅限于此呢？

（投影作者简