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一只站在树上的鸟,从来不会害怕树技断裂,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。这句话可以启发人们认识自身与外部世界的关系。请写一篇文章,谈谈你对此的思考和感悟。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
自由的翅膀
有句话说:“一只站在树上的鸟,从来不会害怕树枝的断裂,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。”
本句话中,树枝指的是外部世界,不仅指的是外部物质,还指的是外部赋予自我的价值体系,相对应的,树枝的断裂既是指物质承载的崩溃还指精神承载的断裂。翅膀即指我们拥有的独立于外部世界而生存并且改造外部世界的能力。这启示着我认识自身与外部世界的关系:人不应依存而应当独立于外部世界,并且凭借坚实,独立的自我去参与到新世界的重建之中。
为什么有一部分人会选择依存于树枝,即依存于外部世界呢?依存于外部世界可以满足我们内心对于安全感,归属感的需求。海德格尔曾说:“人是被抛入这个世界的动物。”这便意味着我们具有局限性,无法看到外部世界的全貌。所以依存于外部世界,即按照外部世界的行为模式,赋予我们的价值体系进行生存,可以确保我们不会出太大的差错,从而使自己处在一个安全的环境之中。复制大部分人的生存模式的过程中,增强了我们对于自我所在群体的归属感,从而促使我们更加依赖外部世界。
但这种依存于外部世界的生存方法,通过拷贝别人的生存模式来降低自己人生的容错率,看似提高了我们的生存力,但是也埋下了隐患。在这一过程中,我们的自我思考能力降低,自我的主体性也慢慢丧失,故当“树枝”突然断裂的时候,我们想要振翅飞翔,防止自己从树枝上掉落,但却发现自己早已经丧失了飞翔的能力。
由此可见,正因为我们有局限性,我们无法预知外部世界的变化,故比起依存于外部世界,我们更应当拥有独立于外部世界,自由飞翔的能力。并且这一能力于当下这个快速变化,充满不确定性的时代中显得更有价值。伴随着疫情大爆发,一只黑天鹅横空出世,对外部世界产生了无法逆转的改变,随后chatgpt问世,引领着科技领域的快速发展,当下这个时代正产生着前所未有的巨变。处在一个脚下的“树枝”比过去任何一个时代都有可以发生断裂的时代中,我们更需要磨炼我们飞翔的能力,以防止自己被卷入这个时代的漩涡之中。
拥有自由飞翔的能力不仅为我们提供了不畏惧脚下树枝断裂的底气,同时帮助我们将脚下树枝的断裂转化为寻找,甚至创造下个树枝的契机。正如,在中国近代“三千年未有之大变局”中,旧有的“树枝”——延续千年的帝制与儒家纲常伦理,已然腐朽断裂,整个民族面临精神的虚空与方向的迷失。正是那一代怀抱独立精神的知识分子,以他们刚健的思想之“翼”,劈开了沉重的黑暗,为民族重建了精神的栖息之所。他们不仅为自己找到了那个可以栖息的树枝,更为整个民族创造了一片广袤的树林。
故自我与外部世界间是相互影响,相互作用的,个体需要不断地去寻找更适宜栖息的外部环境,同时,个体也能反过来塑造外部环境,用自己的翅膀营造更宽广的树林。所以这更要求着我们要不断磨砺自身的翅膀,培养自我独立思考,创新的能力,才能在当下这个不断变化的时代中与时代潮流共同漂流。
惟拥有独立之精神,自由之思想,我们才能于当下这个变幻莫测的时代中,永远自由地飞向自己的山峰。
携丰满之翼,抟扶摇而上
?树枝上的鸟相信自己的翅膀而非树枝,这与人类在世界中的情况相似。我认为,人需要依靠外界,更需要充分发挥自己的力量,保持独立性。
“树上的鸟”正如人自身,鸟站着的“树枝”恰如人所处于的外在世界:既可以是物质上的支持与供给,也可以是精神上的价值观。“翅膀”则象征了人的力量与独立思考的能力。诚然,作为世界中的个体,我们需要依靠外部世界的“树枝”。“人是被抛入世间,能力有限的受造之物”海德格尔如是强调人的局限性,正是外部世界形形色色的“树枝”建构起了我们生物的物质基础和社交网络。我们必须一定程度上依靠外界而生存,这一点从人类进化史上看也无可厚非。
然而,外部世界世事难料。鸟所在的树枝可能会断裂,同样,由于世界的高度不确定性,外在的风险、变迁便如同“断裂的树枝”,为生存埋下隐患。再者,一味依靠“树枝”,个体丰满的羽翼难免因此退化,成为外在世界的“因变量”——随世界而变化。在此之下,失去“翅膀”的人沦为外物的奴隶,丧失了主体性与自由。
因此,我们固然可以凭借外力,但更重要的是在应对外部世界的变化中坚守并提升自己的独立性。鸟儿相信翅膀,因为翅膀对于鸟儿而言是特有的优势;人异于其他动物的便是人的独立性与主体性,这是人生存的根基,因此人必须坚守。进一步地,鸟儿对于树枝断裂等外在变化会时刻保持警惕,并且在危险发生的一刹那做出回应,这需要自身的力量过硬。与之类似,在应对外在的危险中,人也可以提升自我。苏轼从京城被贬,却认为“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,树枝的一次又一次断裂练就了他在人生的低谷中“一蓑烟雨任平生”的心
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