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中学语文古诗文诵读教学策略

古诗文作为中华优秀传统文化的精髓，其语言凝练、意境深远、情感真挚，是培养学生语文核心素养的重要载体。诵读，作为古诗文学习的传统方法与核心环节，不仅是识记文本的手段，更是涵咏语感、体悟情感、传承文化的重要途径。在中学语文教学中，如何有效实施古诗文诵读教学，引导学生真正走进文本，感受古典文学的魅力，是值得每一位语文教育工作者深入思考的课题。本文拟从诵读教学的基础、深化、拓展及保障等层面，探讨切实可行的教学策略。

一、固本培元，夯实诵读之基——以“准”为先导

准确是诵读的前提与基础。若字音错讹、节奏失当，则无以谈及情感的传达与意境的领会。

首先，正音辨义是起点。古汉语中多生僻字、通假字、多音字，且部分字词的读音与现代汉语存在差异。教师需引导学生借助工具书，结合语境，准确掌握字音。例如，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，应读“yuè”；“可汗大点兵”中的“可汗”读作“kèhán”。同时，对关键字词的含义进行初步梳理，有助于学生理解句意，为准确诵读奠定基础。

其次，把握节奏与停顿是关键。古诗文自有其内在的韵律和节奏，五言、七言的绝句律诗，其节拍感较强；而散文如《论语》、《孟子》，则需根据语意和语气来划分停顿。教师可通过范读、指导学生划分节奏线、分析句式结构（如骈句、散句）等方式，帮助学生感知不同文体的节奏特点。例如，“床前/明月/光，疑是/地上/霜”（李白《静夜思》）的五言节奏明快；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹《岳阳楼记》）的骈句则对仗工整，节奏鲜明。

再次，理解背景与主旨是深化。“知人论世”是解读古诗文的重要方法。在诵读前，教师应简要介绍作者生平、创作背景、时代风貌，使学生初步把握文本的思想情感基调。例如，诵读杜甫的《春望》，若了解其创作于安史之乱时期，诗人身陷长安，目睹山河破碎、百姓流离，则更能体会“国破山河在，城春草木深”中蕴含的悲凉与忧愤，诵读时自然会带有相应的情感色彩。

二、循声入情，把握诵读之魂——以“情”为核心

诵读的最高境界是“得其情，会其意”。情感的投入是诵读的灵魂，也是衡量诵读质量的重要标准。

其一，教师范读引路，点燃情感火花。教师富有感染力的范读，是激发学生诵读兴趣、引导学生把握情感基调的有效方式。教师在范读时，应注意语调的抑扬顿挫、语速的快慢缓急、停顿的恰当与否，以及情感的自然流露。或激昂高亢，如《观沧海》；或沉郁顿挫，如《登高》；或婉约缠绵，如《雨霖铃》。通过声音的艺术，将学生带入文本创设的情境之中。

其二，品味语言内涵，深掘情感意蕴。引导学生通过品味关键词句、分析修辞手法、体悟意象意境来把握文本情感。例如，“春风又绿江南岸”中的“绿”字，不仅写出了颜色，更写出了动态与生机，寄寓了诗人的思乡之情。通过对这类字眼的咀嚼，学生能更深刻地理解诗人的情感，诵读时方能“情动于中而形于言”。

其三，鼓励个性化诵读，尊重情感体验。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。在教师引导学生把握文本基本情感基调的基础上，应鼓励学生结合自身的生活体验和理解，进行个性化的诵读表达。允许学生有不同的停顿处理、不同的语调侧重，只要其情感表达符合文本内涵，言之成理，就应予以肯定。这种个性化的诵读，能使学生更深切地感受文本的魅力，真正做到与古人对话。

三、情境创设与互动体验，激活诵读之趣——以“活”为关键

兴趣是最好的老师。只有当学生对古诗文诵读产生浓厚兴趣时，才能变“要我读”为“我要读”，从而提高诵读的主动性和积极性。

一方面，创设多元情境，营造诵读氛围。利用多媒体资源，通过图片、音频、视频等手段，再现古诗文的意境画面，为学生创设直观可感的诵读情境。例如，学习《三峡》，可配以长江三峡的壮丽风光视频；学习《琵琶行》，可播放相关的乐曲片段。此外，还可通过布置古色古香的教室环境、举办“诗词大会”、“诵读比赛”等活动，营造浓厚的古诗文学习氛围，让学生在耳濡目染中爱上诵读。

另一方面，设计多样活动，丰富诵读体验。诵读不应局限于单一的个人朗读，可引入多种互动形式。如分组诵读、男女对读、师生共读、角色扮演（如分角色朗读《论语》中的对话）、配乐朗诵、吟唱等。将诵读与绘画、书法、表演等艺术形式相结合，例如，让学生为古诗配画，或根据诗意进行小品表演，使学生在多元体验中感受古诗文的美，增强诵读的趣味性和参与度。

四、拓展延伸与习惯养成，深化诵读之效——以“恒”为保障

古诗文诵读非一日之功，需要长期积累和熏陶。

首先，课内课外相结合，拓宽诵读空间。除了课堂上的集中诵读训练外，还应鼓励学生利用课余时间进行自主诵读。推荐优秀的古诗文选本、经典诵读音频，引导学生制定个人诵读计划，利用晨读、晚读等碎片时间进行积累。鼓励学生在家庭中开展亲子诵读，形成良好的诵读家风。

其次，开展专题诵读，构建知识体系。围绕特定主题（如咏史