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技击点穴管窥

点穴，在人们的心目中一直是披着一层神秘的面纱。

技击点穴一法，源于中医的经络学说。点穴法认为，人体全身的气血有一源头，昼夜行走不停，如果定时在相应的穴位上给予打击，会使人气阻血滞，产生晕麻、瘫软、损伤以至致命的后果。这是点穴法的理论基础。人体穴位很多，经络学说中常用的有三百六十多个。而技击中所用的穴位有多少呢？还不到经络穴位总数的三分之一。而且就其重要程度，有大、小穴之分。例如，在武林中流传较广的有三十六大穴的说法。由于武术门派众多，说法也并不一样，三十六大穴的穴名也不尽相同。有人以为三十六大穴均是死穴，其实不然。一般来说，三十六大穴以死穴居多，亦有少数晕麻效果较剧的穴位。实际上人体能致命的穴位按所传的并不止三十六之数。三十六大穴之说，我认为是受道家天罡三十六之数的影响，江湖上流传的七十二手点穴法显然则是附会地煞之数。

武术门派虽多，但对死穴及晕麻穴之分似无分歧，主要的不同之处在于如下三点：1.点穴的手法不同；2.救治的方法不同；3.对十二时辰按时定位的看法不同。

懂得一个穴位的性质而未懂得点穴手法，不能算得上会点穴。如举一简单的小穴作例子：合谷穴（虎口），不少人都知道它是一个麻穴，但在技击中要拿穴使之生效却并不是谁都会的。拿该穴的手法是：以我之右手掌心贴住对方之右掌背，以右中指和点其合谷穴，以拇指握紧其掌心，用力顺时针方向反拧，配以武术中“饿虎擒羊”一类之手法，当敌人用力反抗时，合谷穴位处筋往外撇，整条手臂有如轻微触电般的产生软麻感，易于为我所擒。如果敌人不用力反抗，软麻感则不会那么强烈。几十个穴位，有该用指点打的，有该用拳直击的，有该用掌拍、插的，有该用拿法的，还有应用敲击或较复杂手法配合的。手法之传授，言传身教，易于领会，形之文字则易失之毫厘，谬以千里。旧时纠纠武夫文才高者本来就不多，点穴高手能文者更不多，真要他们写成文字实非易事，世间哪来那么多什么武功秘笈”？

至于说到：点一下定住身体”，这并非不可能的事，如果以未见记载，便武断地认为是文人墨客的杜撰，未免失之偏颇吧？君不见南拳中鼎鼎大名的“洪、刘、蔡、李、莫”五大家，以前有那一家的拳路成书问世吗？这种人人自秘的点穴绝技在文字资料记载中成为凤毛麟角，也就不足为奇了。此种绝技所授非人，或广为流传的不良后果是任谁都不难想象的。当然，点穴也并非“轻轻一点”便能奏效。如环跳穴在重力点击之下会使人下肢瘫软不能行走，但这种指功也只有长期习武之人才能办到。人体上部更敏感的穴位也是有的，但也不至于经不起“轻轻一点。”人们看到的武侠小说中关于点穴的描写大部份是胡编乱造的，但有一些是似是而非的（穴位正确，效果却是随意夸大的)，也有个别作者是确实懂一点点穴法的，不能一概而论。

广东人常说：“朝胸晚背”，北方人亦有“夜晚不修脚”之诫，说的都是时辰与气血行走的关系。点穴法的十二时辰取时点穴，与针灸传统子午流注法同出一源，但却并不一致。出入较大的如涌泉一穴，一说丑时气血注于此，一说亥时注手此，还有一说是子时注于此，三种说法不一，但都集中在夜晚9点至凌晨3点之间，是古时滴漏燃香计时之误还是各人在用地支计算时所处季节时日不同引起的偏差？没有考究过。但涌泉属足少阴肾经，依子午流注法为西时气血注于此，与前说相去较远。又如午时，中医理论认为午时太阳升在天顶以应乎心，子午流注法说午时气血注于手少阴心经。心经的穴位主要在手臂部和胸侧，心口处并无心经穴位。而各派点穴法中，午时取穴均在心窝上下，一说为中脘穴，一说为膻中穴，一说在心口穴。点穴法中按时辰点穴的穴位一般是在重要的经络关口之处，有一部分是不必按时辰点打拍拿也能奏效的，如气舍、章门、志室等要穴。此外，点穴法中有的穴道，如经络任脉上的山根穴（在眉心下凹下处)，实为人体之要害部位，是按时点穴法中常取的穴位，但在经络图上却找不到相应的穴位，这也是不同之处。再如天容是一死穴，从西医解剖学来看，该部位缠绕颈动脉、颈静脉和迷走神经，如果两侧同时受压，会造成心跳减慢，继而引起血压降低、脑供血不足，导致心力衰竭，几钞钟内便可使人昏迷，这种要穴容易引起人们的重视，也容易理解。但要对人体真气的按时运行作出科学解释则要困难得多。经过科学工作者长期以来的努力，经络存在之谜已逐渐揭开，然而在子午流注方面的研究却要落后得多。现在已经可以证明，气功师在发放外气时会产生很强的生物电流。在真气周天运行时甚至可以看到人体周围产生一个光圈，这也许是生物电增强所形成的一个相应较强的磁场。推而论之，人体自身存在的磁场受时间变化的影响产生的生物钟效应形成了经络的子午流注现象。这仅仅是推想，尚有待研究。

点穴法多由师徒间口授，手抄本中也有按时辰伤穴救治之法，伤科文字资料中关于穴位受伤时的救治之法的记载亦非少见，这些均可作为点穴法并非文人墨客杜撰之佐证。各门派说法不同是历史的原因造成的，不能