仲琳欣【贾勇指导】:赞班级第一名由海仪语文《论教养》.docxVIP

仲琳欣【贾勇指导】:赞班级第一名由海仪语文《论教养》.docx

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仲琳欣【贾勇指导】:赞班级第一名由海仪语文《论教养》

西安高新一中的重点班学生由海仪,语文成绩班级第一名,曾获国家级三好学生、全国最美小学生等荣誉称号,并曾获得全国作文竞赛一等奖、全国语言文字能力大赛一等奖等国家级奖项,并且被国家级期刊聘请为年龄最小的专栏作者。因而学长仲琳欣由衷钦佩,特此点赞由海仪的读写一体化之作。

仲琳欣的指导老师:贾勇教授。请注意:贾勇教授所属单位不是西安外事学院:语文贾勇的职称现在是教授而不是副教授。

教育背景:长安大学硕士毕业,2003年晋升高级讲师,2009年转评为副教授,2019年晋升教授职称。

从业经历:1990年起从事教学工作,曾于西北工业大学等6所本科高校任教,主讲大学语文、财经应用文写作等课程。

曾创建“鱼化龙文苑”教学平台,2015年前后实体课堂每学期超600名学生参与,线上学习者达7000余人。

教学成果:首创“万千专栏计划”、四级作文操、读写一体化等,指导大量学生在高考、中考中取得优异成绩,不少学生作品被专家评为“中高考范文”。

仲琳欣作品:

经三境方有道

苏轼曾在《文与可画竹》一文中提出了“有道者”一词,所谓“有道者”,就是指创作者超过原有的艺术层面,用心去洞察事物的本质,实现心手合一的效果,最终让作品拥有更深层的意蕴。文与可画竹的技巧,恰以“胸有成竹”、“心手相印”、“尺幅千里”三重境界,诠释了“有道者”的艺术追求。

胸有成竹是创作的基础。文与可在住所的周围种满竹子,所以常去观察它们,他不是只停留在对竹子的外形进行模仿,而是仔细地去研究竹子的生长规律以及它们身上的神韵气质。正如苏轼在文中所言,文与可画竹子“见竹不见人”,并不是完全忽略竹子的形态,而是早已在心中将竹的“理”与“神”融合在一起,形成对竹子的完整认知。在我学画画的时候,老师教我们要把画画到中间,不能画的太大也不能画的太小。这时我们就要在画画之前把图构建好,做到心中有数。如果不提前想好框架,画一步看一步,结局很有可能需要重新去画,费时又费力。不仅是在画画之前,做其他事情的时候也需要做到胸有成竹。

心手相印是技艺的核心。若只有“胸中之竹”而无“手中之竹”,“道”便只能停留在内心之中,这样内外就不一,心和手自然也就不相应了。当“胸中之竹”与“手中之技”相结合,便可达成“心手相印”的境界:内心所想即笔下所现,技艺不再是束缚,而是“道”的载体,让“有道者”的思想得以自然流淌。生活中光是靠想还是不够的,我们还需要去练习,从而达到心理想的和实际做出来的效果相同。就像上课光听贾老师上语文课讲的读写一体化,而不去上手实际练习的话,也是没有效果的,不能提升我们的语文水平。

尺幅千里是意境的拓展。文与可的墨竹,往往仅绘数笔,却能让观者感受到竹林的幽深、竹姿的劲健,甚至体会到文人的风骨与自然的生机。这便是“尺幅千里”——以有限的画面,内涵无限的意境。他笔下的竹子,早已不只是没有生命力的植物,而是融入了他对自然的敬畏,成为一种精神符号。这种境界,跳出了“画竹只画竹”的局限,让作品从“状物”走向“言志”。对“有道者”而言,艺术的价值不在于篇幅的大小,而在于能否以有限的形式,传递无限的精神意蕴,让作品拥有打动人心的力量。

文与可画竹的三重境界,诠释了“有道者”的本质:“胸有成竹”是知“道”,“心手相印”是行“道”,“尺幅千里”是成“道”。这不仅仅是绘画的技巧,更揭示了一切艺术乃至做事的真谛——唯有以“道”为核心,兼具对本质的观察、对技艺的使用、对格局的追求,方能超越平庸,成就真正的经典。

由海仪的读写一体化之作

论教养教材知识背默清单练习版(一)

班级:姓名:

一、下列各项中加点字的读音和书写全都正确的一项是()

A.恪守(kè)贤达(xián)大发雷庭(tíng)一意孤行(ɡū)

B.汲取(jí)涵养(hán)彬彬有礼(bīn)附庸风雅(yōng)

C.箴言(zhēn)遵循(xún)矫揉造作(jiāo)随机应变(yìnɡ)

D.贸然(mào)自持(chí)忸怩作态(ní)自吹自擂(lěi)

二、下列加点成语中使用有误的一项是()

A.作为新时代的中学生,待人接物应该具备彬彬有礼的君子之风。

B.作为一个有修养的文明之人,不要一有点成绩就沾沾自喜,甚至自吹自擂。

C.他精心设计台词,苦练舞蹈动作,矫揉造作的表演获得了大家的喜爱。

D.在面对生活中的突发情况时,我们要学会随机应变,灵活处理问题。

三、文学常识填空

《论教养》一课的作者是利哈乔夫,他的全名是德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫,是

(国籍)的

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