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仲琳欣【贾勇指导】：赞张曼林语文《岳阳楼记》

西安高新一中的学生张曼林，曾获国家级三好学生、全国最美小学生等荣誉称号，并曾获得全国作文竞赛一等奖、全国语言文字能力大赛一等奖等国家级奖项，并且被国家级期刊聘请为年龄最小的专栏作者。因而学长仲琳欣由衷钦佩，特此点赞张曼林的读写一体化之作。

仲琳欣的指导老师：贾勇教授。请注意：贾勇教授所属单位不是西安外事学院：语文贾勇的职称现在是教授而不是副教授。

教育背景：长安大学硕士毕业，2003年晋升高级讲师，2009年转评为副教授，2019年晋升教授职称。

从业经历：1990年起从事教学工作，曾于西北工业大学等6所本科高校任教，主讲大学语文、财经应用文写作等课程。

曾创建“鱼化龙文苑”教学平台，2015年前后实体课堂每学期超600名学生参与，线上学习者达7000余人。

教学成果：首创“万千专栏计划”、四级作文操、读写一体化等，指导大量学生在高考、中考中取得优异成绩，不少学生作品被专家评为“中高考范文”。

仲琳欣作品：

礼与德

“治国以礼，为政以德。”是孔子与冉有和季路的对话，一语便道破了治国理政的根本准则。季康子不顾国家的安定，想要用武力去征伐颛臾。这不仅违背礼的秩序，还违背德的治理。经过孔子的教导，便为后世打造出稳定的社会以及治国安邦的核心道路。

“礼”是治国的秩序根基。颛臾身为周天子册封的“东蒙主”，与鲁存在明确的附属与同盟关系，这是“礼”所确立的邦国秩序。季氏身为鲁国卿大夫，擅自决定征伐颛臾，违背了礼制规范，突破了“礼”的约束。孔子正是看穿了若卿大夫可随意逾越权限，日后便会有臣子觊觎君权，最终导致国家内部分崩离析。唐朝颁布《大唐开元礼》，将“礼”系统化、法典化，使“礼”成为全社会共同遵守的行为准则。因此唐朝在我国历史上留下了浓墨重彩的一笔。这说明，“礼”并非一种形式，而是治国的“规矩”，唯有坚守“礼”所划定的秩序，才能避免权力失序引发的动乱。

“德”是理政的人心纽带。孔子主张“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，认为管理者的德行与仁政，比武力威慑更能稳定国家。季氏伐颛臾，看似是为扩张疆域，实则是用武力转移内部矛盾的“不德”之举——他不愿以德行安抚百姓、团结盟友，反而妄图靠征伐掩盖治理短板。而孔子提出的“修文德以来之”，正是“德治”的实践路径。汉文帝刘恒轻徭薄赋与以德化民，他废除严苛的肉刑，减免田租，降低赋税，让百姓得以休养生息，缓解了秦末战乱后的民生困苦。这些德政让百姓安居乐业，为“文景之治”奠定了基础，也让民众对朝廷产生了强烈的认同感，自愿拥护其统治。

“礼”与“德”相辅相成。治国理政中，“礼”与“德”并非孤立存在，而是一个整体。“礼”为“德”划定了践行的边界，“德”为“礼”注入了践行的动力。季氏的失败，正在于他用武力破坏国之“礼”，用强权替代仁政之“德”，最终只会引发内外矛盾激化。唯有以“礼”规范权力运行，以“德”凝聚民众共识，二者协同发力，才能实现国家的长治久安。

“礼”为治国立规矩，“德”为理政聚人心，二者相结合，方能筑牢邦国根基。孔子在两千多年前提出的“治国以礼，为正以德。”，这一理念仍延用至今，以制度划定权责，以民本践行担当，方能实现社会的稳定与发展。

张曼林的读写一体化之作

岳阳楼记教材知识背默清单练习版（一）

班级：姓名：

一、实词解释

1.通假字

（1）百废具兴

（2）属予作文以记之

2.古今异义

（1）越明年（古义：。今义：今年的下一年）

（2）增其旧制（古义：。今义：制度；制造）

（3）薄暮冥冥（古义：。今义：扁平物上下两面的距离小，跟“厚”相对）

（4）至若春和景明（古义：。今义：景致；风景）

（5）微斯人，吾谁与归（古义：。今义：细小；轻微）

3.词类活用

名词作状语

（1）先天下之忧而忧

（2）后天下之乐而乐

4.重点实词

（1）越明年

（2）予观夫巴陵胜状

（3）横无际涯

（4）朝晖夕阴

（5）此则岳阳楼之大观也

（6）前人之述备矣