2025年《乡土中国》整本书阅读高中语文必修上册模拟测试试卷.docxVIP

2025年《乡土中国》整本书阅读高中语文必修上册模拟测试试卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文字，完成第1-4题。

乡土社会是一个“差序格局”的社会。每个社会单位都从自己出发，像水波纹一样推及开去，形成一个个以“己”为中心，像石头一般投进去而形成的圈子的社会系统。在这种社会结构中，“礼”是维持社会秩序的重要机制。与西方的“法治”不同，“礼”并非成文的法律条文，而是根植于人们内心的行为规范和道德准则，它通过教化、习俗等方式发挥作用。费孝通先生在《乡土中国》中深刻分析了这种社会秩序的特点及其与“文字”的疏离关系。他认为，乡土社会的“文字下乡”困难，并非文字本身的问题，而是因为乡土社会是以“熟人”为基础，人们之间的交往依靠的是“面子”和“人情”，而非冷冰冰的文字契约。这种社会形态塑造了独特的“土气”特征，即注重实际、缺乏抽象思维和长远规划。然而，随着现代性的到来，乡土社会面临着巨大的冲击，“礼治秩序”逐渐被“法治”所取代，人们在惊叹于社会变迁的同时，也必须思考如何维系人与人之间的温情与和谐。

1.根据材料，简要概括“差序格局”的含义及其社会运作方式。

2.结合材料，说明“礼治秩序”与“法治秩序”的主要区别。

3.费孝通先生认为乡土社会“文字下乡”困难，请根据材料，分析其原因。

4.材料最后提到“维系人与人之间的温情与和谐”，请结合你对《乡土中国》的理解，谈谈在现代社会中，如何理解并传承这种“温情与和谐”。

二、阅读下面的文字，完成第5-7题。

在《乡土中国》中，费孝通先生用“无讼”来描述乡土社会的纠纷解决方式。他说：“无讼”并非没有纠纷，而是纠纷很少通过官方法律途径解决，而是依靠家族、乡邻或社区内部的调解，以及当事人自身的忍耐和妥协来化解。这种“无讼”状态与乡土社会的“礼治秩序”密切相关。由于社会关系紧密，人们彼此熟悉，了解对方的底细和面子，因此倾向于通过维护“和气”来避免公开冲突。诉讼不仅耗时费力，还会严重破坏人际关系，有损“面子”。然而，“无讼”也并非全然是积极的，它可能意味着权力不平等下的无奈妥协，以及某些不公正现象的默许。费孝通先生指出，随着社会变迁，这种“无讼”的纠纷解决方式也面临着挑战，人们开始更多地寻求法律途径来维护自身权益。但如何在这种转变中既保障个体的合法权益，又不过度破坏原有的社会温情，是一个值得深思的问题。

5.根据材料，概括乡土社会“无讼”的特点及其形成的社会文化原因。

6.材料提到“无讼”状态可能意味着“权力不平等下的无奈妥协”，请结合你对《乡土中国》相关内容的理解，举例说明这一观点。

7.结合材料及你对《乡土中国》的理解，谈谈在现代社会背景下，法律与道德（或人情）在纠纷解决中应如何协调？

三、阅读下面的文字，完成第8-10题。

《乡土中国》的写作，体现了费孝通先生深厚的学养和敏锐的洞察力。他以社会学、人类学的视角，对中国传统乡土社会进行了系统而深刻的剖析。书中涉及的问题，如土地制度、家族结构、权力运作、社会变迁等，至今仍具有重要的现实意义。费孝通先生的语言风格平实而精炼，却蕴含着深刻的哲理。他善于运用生动的比喻（如“差序格局”的“水波纹”）和具体的案例来阐释抽象的社会学概念，使读者易于理解。此外，费孝通先生并非简单地批判传统，而是带着理解和同情的态度进行分析，旨在帮助人们更清晰地认识中国社会的特点，并为未来的社会改革提供思考的基础。阅读《乡土中国》，不仅能增长知识，更能启发我们思考中国社会的过去、现在和未来。

8.根据材料，概括费孝通先生在《乡土中国》一书中主要体现了哪些方面的特点？

9.材料提到费孝通先生“并非简单地批判传统”，请结合你对《乡土中国》的理解，举例说明他如何体现对传统的理解与反思。

10.结合材料及你对《乡土中国》的理解，谈谈阅读这部作品对于当代中国人认识自身社会文化有何意义。

四、请根据《乡土中国》整本书的阅读体验，回答第11题。

11.在你阅读《乡土中国》的过程中，哪一章或哪一节的内容给你留下了最深刻的印象？请结合具体内容，谈谈你产生这种印象的原因，并阐述这部作品对你认识中国社会或个人成长带来的启发。

试卷答案

一、

1.差序格局是以自我为中心，像水波纹一样，由近及远推及开去的社会关系网络。其运作方式是基于血缘和地缘，强调亲疏远近，社会互动围绕着“己”展开，形成圈层化的社会结构。

2.“礼治秩序”依赖于内在的道德准则、教化和习俗，是非正式的、柔性的社会规范；而“法治秩序”则以成文法律为依据，强调普遍适用性和强制性，是正式的、理性的社会规范。

3.乡土社会是熟人社会，人与人之间的交往依靠“面子”和“人情”，关系紧密；而文字是冷冰冰的，难以表达复杂的人情世故和维系紧