第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点习题.docxVIP

中华优秀传统文化的内涵与特点

一、选择题

1．春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家等是先秦时期影响较大的学派，其思想及影响具有一定的代表性和典型性。这些学派()

A．都要求结束分裂割据，建立统一国家

B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序

C．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

D．都成为中国传统思想文化的主流

2．《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《庄子》中说：“有人，天也；有天，亦天也。”二者都认为()

A．道生万物B．顺应天命

C．人定胜天D．天人合一

3．中华文化主张和而不同。西周末年史伯提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合才能达到平衡。孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。这反映了()

A．传统文化突出共性，否定个性

B．中华传统文化的传承与发展

C．求同存异是中华文化的根本

D．传统的道德准则形成于西周

4．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是()

A．宗法血缘关系B．君权神授思想

C．儒家传统道德D．法家治国精髓

5．中华文明源远流长，在漫长的历史长河中，我们的祖先曾创造了无数的辉煌，对人类的进步做出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是()

A．统一和连续B．分裂和间断

C．衰弱与复兴D．汲取与融合

6．袁行霈等在《中华文明史》中说：“对于外来文明，中华文明具有强大的接纳力与融合力。”下列各项不符合这一观点的是()

A．佛教传入中国逐渐成为中国古代思想文化的一部分

B．隋唐丝织技术高，还借鉴了波斯的织法和图案风格

C．唐宋时期广州出现了供外国人居住、经商的“蕃坊”

D．元朝时海南棉纺能手黄道婆推广先进的棉纺织技术

7．神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的《碳－14测定年代和中国史前考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知()

A．神话传说完全符合真实的历史

B．历史研究必须依赖考古发掘

C．中华文化的起源具有多元特点

D．中华文化“华夷之辨”根深蒂固

8．中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，儒家民本思想中的“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明()

A．儒家思想能够制约绝对君权

B．儒家思想推崇明君，反对尊君论

C．民本思想可以完善皇权政治

D．民本思想顺应绝对君权的需要

9．天、地、君、亲、师是中国古代对主要祭祀和尊奉对象的概括。这种提法始于战国时期的荀子。后来人们常把“天地君亲师”连成一句话，挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化()

A．主张和而不同、美美与共

B．推崇天下为公、崇德尚贤

C．注重自然和伦理关系

D．强调天人合一、和谐共生

10．儒家思想的下列主张，对当今建立和谐社会具有积极影响的是()

A．“为政以德”“以德服人”

B．“有教无类”“温故知新”

C．“君权神授”“天人合一”

D．“父子君臣，天下之定理”

11．“孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同，皆自谓真尧舜，尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎？”墨家推崇尧舜的思想基础是()

A．“尚贤”思想 B．“兼爱”“非攻”

C．“仁政”“德治” D．“自然无为”

12．在国际关系中践行正确的义利观问题上，习近平主席强调“国不以利为利，以义为利也”，要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中，要注重利，更要注重义。中国要做好对外援助工作，真正做到弘义融利。由材料可知，习近平主席的外交思想()

A．彰显出中华优秀传统文化魅力

B．始终把正确的义利观放在第一位

C．继续坚持独立自主的和平外交

D．开始重视人类命运共同体的构建

二、非选择题

13．中华传统文化中的优秀因子值得不断传承与发扬。根据材料，回答问题。

材料一君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。

——《荀子》

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。

——《汉书·董仲舒传》

人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽兽何异矣？

——《二程粹言》

有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

——顾炎武《日知录》

材料二理学是中国封建社会后期最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家将“天理”“人欲”对立起来，进而以天理遏