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《夷坚志》女性故事研究

摘要

《夷坚志》是由宋代文学家洪迈所创作的一部文言笔记体志怪小说，其书卷帙浩

繁，包罗万象，为中国古代规模最大的由个人独立编撰的小说集。女性故事是《夷坚

志》的重要组成部分，而以往学界对《夷坚志》女性故事的研究以挖掘其文献史料价

值为主，少有研究者从文学角度对《夷坚志》女性故事展开综合性研究，因此本文以

《夷坚志》女性故事为研究对象，将之与以《太平广记》为代表的唐代女性故事进行

对比，从而分析《夷坚志》女性故事在思想内容与艺术手法两方面的特色，管窥文言

小说由唐入宋所发生的变化。

在绪论部分，本文对洪迈、《夷坚志》以及其中的女性故事进行了介绍，阐述了

《夷坚志》女性故事研究的意义。对《夷坚志》女性故事的综合性研究不仅有助于丰

富相关研究，也有助于以此为材料讨论洪迈的女性观念；此外，通过《夷坚志》女性

故事与《太平广记》女性故事的对比，亦能把握文言小说由唐入宋后的变化情况。同

时，绪论部分梳理了学界与《夷坚志》女性故事有关的研究，发现当下《夷坚志》女

性故事研究尚存较多的研究空间。

本文正文部分共计四章。第一章从形象与故事类型两方面对《夷坚志》女性故事

进行了梳理与整合，为后续研究奠定基础。在形象方面，本文总结了《夷坚志》女性

故事中的典型女性形象及其特点，将之分为人类女性与非人女性两大类，其中人类女

性又可分为在室女、妻子、妾婢、娼女四类，非人女性可分为女鬼、女妖、女仙三

类。在故事类型方面，本文参照李鹏飞《唐代非写实小说之类型研究》一书制定了

《夷坚志》女性故事类型的分类标准，将之分为人鬼相恋故事等七大类型，并概括了

各类故事的基本情节。

第二章从题材、人物、空间三大方面分析了《夷坚志》女性故事世俗化的内容特

点。在题材层面，《夷坚志》女性故事大量描写了普通市民、平民的日常生活与民间

信仰。在人物方面，与唐代女性故事相比，市民、平民女性取代贵族女性成为故事的

主角，而神仙妖鬼则更具烟火气息，不复唐时的虚无缥缈。在空间方面，唐代女性故

事中的现实空间以都城为中心，《夷坚志》女性故事的现实空间则从都城、都市向城

镇农村拓展，而冥界等超现实空间相较于唐代则越发向现实场景靠拢。

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第三章从结构、语言两个层面分析了《夷坚志》女性故事通俗化的艺术特点。就

结构而言，唐人小说结构舒缓，相比之下《夷坚志》女性故事的结构更加紧凑，以

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奇统领整个故事，因果结构不断加强，追求趣味与刺激，而非韵味。就语言方面，

与唐人小说的明丽浑然相比，《夷坚志》女性故事的语言风格更加朴实简洁，同时引

入了大量白话成分。

第四章则选取了《夷坚志》女性故事中的三类故事，即人鬼相恋故事、得道成仙

故事、战乱动荡故事进行个案分析，总结其相比于唐代同类型故事在情节模式、人物

形象等方面的变化。就人鬼相恋故事而言，从唐人小说到《夷坚志》女性故事，人鬼

相恋故事的情节模式发生了较大变化，从爱情至上转为人鬼殊途，这主要与两者对待

鬼和爱情的不同态度有关，也反映出审美趣味由追求浪漫缱绻到追求理性务实的变

化。就得道成仙故事而言，唐代女子得道成仙故事的重点在于得道成仙的具体过程，

而《夷坚志》所写女子得道成仙故事则更关注女子得道后所拥有的神奇能力以及在人

间的所作所为，这一变化也体现出两者创作目的的变化，即从自神其教转为消遣娱

乐。就战乱动荡故事而言，唐代以女子为主要人物的战乱动荡故事以侠女故事最为典

型，塑造了一批刚正不阿、心怀天下的侠女形象；而《夷坚志》女性故事不再单纯歌

颂侠女事迹，而是更加关注普通女性在动荡下的悲惨经历与不幸命运，这也体现了文

言小说从高扬意气风骨的精神人文层面到表现民情百态的世俗生活层面的转向。

余论部分综合《夷坚志》女性故事与《容斋随笔》中的女性书写，分析洪迈女性

观念的特点。从洪迈对女性事迹的评点中，可以发现洪迈倾向于赞扬女子之节义才

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智，既关注女性的道德品质，也重视女性的个人能力，可概括为对烈与贤的欣赏。

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而贤与烈不仅是理想女性的评价标准，更是男性精英士大夫应当孜孜追求的境界，

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