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无言谁会“凭栏”意

——古代诗词中凭栏意象分析

摘要：“凭栏”是古代诗词作品中常见的一个意象，它有着自身的发展历程和特点。检视“凭栏”意象的内涵，可以发现，作者们借它大致表达了怀人、怀乡、怀古、故国之思、壮志难酬等情感。

关键词：古代诗词；凭栏意象；情感

引言：“凭栏”是古代诗词中作品中常见的一个意象，它出现的频率很高，据统计，宋代周密《绝妙好词》有41次，清张思岩《词林纪事》有68次，当代贺新辉主编的《全宋

词鉴赏辞典》更多达 82 次[1]，虽然里面的选词难免重复，可是仍不难看出古代文人们对“凭栏”大有兴趣。而且凭栏这一现象在唐宋以前很少出现，在唐宋时期却像是一股浪潮席卷而来，人们不禁追问凭栏的由来？另外在历代文人的赋予感情下，凭栏表达的感情逐渐变得模糊不清，人们不禁也要追寻其发展变化和具体想要表达的情感？为此，本文拟对凭栏这一意象作些探究，以期使人们对“凭栏”现象有更全面、更清晰的认识。

一、凭栏释义

“凭栏”的语体形式

“凭栏”的语体形式非常丰富。像“凭栏杆”、“倚栏”、“倚栏杆”、“凭阑”、“倚阑”、“倚阑干”“傍阑干”“倚楼”、等都是古人常用的凭栏的语体形式。

如：

“凭栏杆”：唐?白居易《香ft避暑》“夜深起凭栏杆立，满耳潺湲满面凉。”“倚栏”：宋?刘克庄《沁园春》“闾里俱非，江ft略是，纵有高楼莫倚栏。”“倚栏杆”：宋?张孝祥《水调歌头》“徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。”“凭阑”：唐?温庭筠《菩萨蛮》“春水渡溪桥，凭阑魂欲消。”“倚阑”：宋?欧阳修《玉楼春》“倚栏无语伤离凤。”

“倚阑干”：唐?张蠙《题嘉陵驿》“独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。”“傍阑干”：唐柳中庸《河阳桥送别》“若傍阑干千里望，北风驱马雨潇潇。”“倚楼”：宋晏几道《鹧鸪天》“梅雨细，晓风微，倚楼人听欲沾衣。”

凭栏的特点

凭栏有丰富的情韵义通过比较归纳也可以发现凭栏的特点有以下几个特点：

与黄昏相联系。

从时间上来看，所谓“人倚栏杆欲暮时”所以文人凭栏的时间大都在傍晚以后。如“阑干凭，芳草斜阳凝伫。”(宋?黄机《摸鱼儿》)再如“空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。”(唐?李建勋《独夜作》)不是在傍晚就是傍晚以后。据罗其精对《唐宋词选注一书》粗略统计，该书所收录的四百二十九词中“凭栏”和它所包含的共义词等就有六十多首，其中表明在太阳落ft之前的就有二十多首，其他的则是在晚上或者未点明。[2]这是因为黄昏时期是文人比较放松的时候，其次是黄昏看到的景与白天的景大不相同是一种“归”景，如：“牧童驱犊返，猎马带禽归。”文人也是要找到心灵的“归”处。其三是黄昏的颜色给人的感受更能使文人挖掘自己内心的感受。

与登高行为相联系。凭栏是有登高发展的产物，栏杆的实用功能是防护安全，栏杆一般用于楼阁建筑平台的外沿、桥的两侧水边、是为了防止人从高处跌落。可见栏杆一般是在高处，古人要想凭栏也要先到高才行。另外凭栏望远表达的感情和登高表达的感情都寄予着游子怀乡、闺妇思归、壮士悲歌、文人不遇等情感，[3]而且登高表达的情感比凭栏表达的情感更要丰富，这其中也有明显的传承关系。

与悲情相联系。凭栏表达的感情往往具有悲剧色彩。从形象上来看“凭栏”的意象是孤单的，首先外在的主人公往往是一个人“凭栏”。如“江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。”（唐?裴夷直《临水》）“凭阑自语，算从来、总是儿痴。”（宋?吴潜《汉宫秋》）都表现了一个人独自凭栏，其次内在的是心理上的孤单，是一种无人了解的寂寞。如“独折残枝，无语凭阑只自知。”（五代?冯延巳《采桑子》）“此意无人会，独自久凭阑。”（宋?李好古《水调歌头》）都表现了作者无人理解有言不能说，有言无人说的孤独。从凭栏的目的来看人往往在孤寂郁闷时登高远眺以释解郁结之怀，只是凭栏不仅不能释解郁结之怀，反而加深的了心中的郁结，所以“凭栏”的时候会忍不住拍栏以发泄心中的郁闷。如宋?刘孟节“读书误我四十年，几回醉把栏干拍。”就是为了表达心中的愤慨。

二、凭栏意象的发展过程

检索存世的典籍，“凭栏”最早的文本见于东汉时王粲的《登楼赋》：“凭

栏杆以遥望兮，向北风而开襟。”[4]这篇赋作是王粲在荆州登上麦城城楼，举目四望有感而作。依据凭栏的发展特点我们可以将其大致分为三个阶段。

第一阶段

在晚唐以前凭栏的意象并不多见而且意象单一，大多停留在直白浅显阶段，凭栏的多为写实现象如如《李白全集》写道“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”写的是杨贵妃在沉香亭倚栏赏花。薛涛?《西岩》“凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。”写的是文人凭栏时的回忆的一个瞬间，这些都是具有实实在在的凭栏动作。

“凭栏”的情感表达在这一时期表现的较为单一多为表达闲愁怀人。如白居易《长相思》“思悠悠，恨悠悠，恨到归时归使休，月明人倚楼”很明显是一个饱受相思之苦的