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《菊与刀》读书心得

在这个漫长的假期，读书也是不可缺少的，我今天想跟大家分享一下我读的一本书，它是美国作家借此来揭示日本人的矛盾性。

在中国说起日本，人们总是带着鲁思·本尼迪克特。静美恬淡的“菊”是日本皇室的家徽，凶狠决绝的“刀”是日本武士道文化的象征。作者些许的意见，想必大家也知道原因，就是日本曾经侵犯过我国领土，在我国烧杀抢掠，无恶不作。但是如今我们也不能总带着历史的仇恨去看待日本。虽说作者没有到过日本，但是通过这本书，我也能深入的了解一下日本的习俗和形成双重性格的重要因素。

正如本尼迪所说日本人尚礼而好斗，忠贞而叛逆，保守而喜新。都源于日本独特的文化模式。在作者看来日本是一个非常冲上等级的国家，每个人都有在他社会阶层礼的地位，每个人都应该各司其职，做自己该做的事情，履行这个地位应该履行的义务。所有人都应该向地位高于他地位的人表示敬意。但是地位高的人不得心烦地位低的人的权利，不然地位低的人报复是理所应当的。者正好也解释了为什么二战结束之后日本人总不愿意趁人自己的罪行。这就是因为他们的等级制度影响，在日本人的眼中他们只想建立国家的等级次序：日本是第一等国家，其他的国家都要接受我的管理，我们个按气味就可以。

日本的早期文化在很大程度上是继承和发展了汉文化。就连他们的京都都是按照唐朝的长安城来建造的。并且他们也推崇儒家文化。比如说我们中国人所看重的“忠”与“孝”，而日本人也把者两点作为了他们民族最核心的文化。“忠”是针对国家层面的，“孝”是针对家庭而言的。忠是效忠天皇，而孝是孝顺父母，在日本，父亲的权利是至高无上的，所有人都要尊敬和谦卑的对待父亲，并且在面对自己的长兄是也要谦卑有礼。

另一点令我印象深刻的是日本人对于“恩”的理解。首先，书中提到日本人对于“皇恩”都应无限感激地接受，近代日本用尽一切手段使这种感情及于天皇一身。日本人对生活越是热爱，就越是感谢“皇恩”。其次，在日本看来报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。他们绝不接受陌生人的好意，也不会主动帮助陌生人，这就是日本人生活的习惯。日本人他们自认为是历史的债务人，他们的日常决定和行动都必然发自这种负债感。最后，日本社会所讲的“报恩”和“雪耻”的概念在我们并不陌生，但在日本文化中却有异于我们熟悉的东西。比如“工作”也是要报答的情义之一，所以努力工作、极端敬业是毫无疑义的，否则对不起工作给你的恩惠。并且在工作是要对你的领导做到尊重与服从，这也是日本独特的文化内涵所要求的。“雪耻”是对自己名誉的洗礼，当名誉蒙羞时，如果不报复、不洗刷罪名就对不起自己的名誉。

此外我对日本人极高的自杀率一直很感兴趣，在阅读了本书之后，我了解到了日本人对于耻辱的理解，如果日本人感到愧疚不安那就是觉得自己收到的耻辱。这种耻辱可以是自己造成的也可以是别人无端施加的。耻辱可一说是日本人最忌讳的事了。日本人是否收单耻辱的关键不在于本身的行为是否正确，而是在于别人的看法。一个日本因为接受了朋友请客的一杯水，而觉得自己背上了人情债，内心一直非常纠结，有一天他听到这个朋友说他坏话的时候，他愤怒的把那杯水的千扔到他朋友的手中，大声说：“我已经不欠你什么了。”你没有听错，一件小事都会让日本人背上很大的心理压力。如果自己的行为遭到其他人的不满，机师本身的行为是正确的，日本人也会感到莫大的耻辱。所以自我牺牲是解除耻辱的最好方法。所以如果你在事业尚失败了，学习成绩不好，让周围的人说闲话，在背后指指点点都可以认为让家人蒙羞，在心里压力的作用下，日本人往往会选择自我牺牲这样的方式来表现自己的勇敢。

这本本书除了讲述了特殊的家庭观念以及社会观念以外，还描述了日本的家庭教育和自我训练......，都是非常有意思的，有兴趣的同学可以读一读。《菊与刀》虽然写的很早，有些观念跟现在已经有所不同了，但是这本书依然非常的有价值，是一本了解日本人的必读之书。