西方音乐史及作品赏析_2-11.docxVIP

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2025-10-30 发布于广东
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西方音乐史及作品赏析_2-11.docx

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码2-11经文歌

经文歌是13世纪一种重要的复调体裁，由克劳苏拉（clausula）演变而来。克劳苏拉的原意是“句子、段落”，其写作目的是为了在特定情况下用来替换礼拜仪式中圣咏的单声片断或复调乐段，一般加在花唱式奥尔加农中间。二声部克劳苏拉的上声部本来是无歌词的，后来有人添加了歌词，这种上声部有歌词的克劳苏拉便成了经文歌。所谓“经文歌”就是指上方声部有独立歌词的复调声乐曲。

奥尔加农和孔杜克图斯在1250年以后逐渐消失，13世纪后半叶最流行的复调体裁是经文歌。就像是对圣咏的复调装饰产生出音对音的奥尔加农、花腔奥尔加农和狄斯康特一样，经文歌产生的初衷也是出于对已有复调体裁的进一步装饰。它是从运用迪斯康特手法的克劳苏拉派生而来的。在那里原来无词的上方声部在加上新的歌词后，便被称作经文歌（Motet，法文Mot是“词”的意思）。

不久，人们便开始更自由地处理这种体裁。支撑声部的圣咏始终不变，但是作曲家们经常要重写上方声部或增加新的声部。他们先加上了第三声部，但与下方的第二声部唱同样的歌词。然后，第三声部也被换上了新词。这样，三个声部便各唱不同的歌词，被称为二重经文歌。这种三声部的二重经文歌是13世纪最典型的经文歌。

早期的经文歌有这样一些音乐特征：它们是为三或四个声部而作的，最低声部叫支撑声部，第二声部也叫经文歌声部，第三声部是最高声部。当然在四个声部的经文歌中，还有一个第四声部。每一个上方声部都唱一种不同的歌词，它们既可以是拉丁文的，也可以是法文的。拉丁文歌词较注意歌词之间的联系，而法文歌词则大部分是情歌。最下方的支撑声部演唱圣咏，在复调作品中，这种借用材料叫做“定旋律”（cantusfirmus）。不过，支撑声部在乐谱中通常不写歌词，暗示用乐器演奏。