岳阳楼记全文并加解释.docxVIP

《岳阳楼记》全文

宋·范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

逐段解释与赏析

第一段：写作背景与缘由

原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

解释：

交代了时间（庆历四年春）、人物（被贬的滕子京）和地点（巴陵郡，今湖南岳阳）。

赞扬滕子京虽被贬官，但在短短一年内就做到了“政通人和，百废具兴”，并主持重修了岳阳楼。

说明写作的直接缘由：应好友滕子京的请求，为重修后的岳阳楼作记。

第二段：总览洞庭湖盛景，引出“览物之情”

原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

解释：

总写洞庭湖的雄伟气势：“衔远山，吞长江”，用拟人手法写出湖的浩瀚。“浩浩汤汤，横无际涯”则直接描绘其水势浩大、无边无际的景象。

作者承认关于岳阳楼的壮丽景色，前人的描述已经很完备了（“前人之述备矣”），这是一种巧妙的铺垫。

笔锋一转，指出此地是贬官和文人墨客汇聚之地，他们观赏自然景物时的心情，难道会没有差异吗？?用“得无异乎”这个反问句，自然而然地引出下文两种不同的“览物之情”。

第三段：阴雨凄凉之景与“悲”情

原文：若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

解释：

描绘了一幅阴冷凄凉的洞庭湖雨景：连绵的雨、怒吼的风、浑浊的巨浪，使得日月星辰失去光辉，山岳隐藏形迹。这幅图景让人联想到政治环境的险恶与人生的困境。

在此景下，登楼者会产生悲伤的情感：离开国都的怅惘，怀念家乡的忧愁，害怕被诽谤、被讥笑的恐惧。眼前的萧条景象，会催生出极度的悲凉感。

这代表了普通人在遭遇逆境时，容易受到环境影响而陷入悲伤的情绪。

第四段：春光明媚之景与“喜”情

原文：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

解释：

描绘了一幅晴朗明媚的洞庭湖春景：阳光普照，湖面平静，水天一色，一片碧绿；沙鸥飞翔，鱼儿畅游，岸边的花草茂盛青翠。到了夜晚，月色皎洁，波光如金，月影如璧，渔歌互答。

在此景下，登楼者会产生喜悦的情感：心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失都被抛在脑后，迎着风举杯畅饮，充满了欢乐。

这代表了普通人在顺境中，容易因环境优美而得意洋洋、忘乎所以的情绪。

第五段：阐明主旨，抒发理想抱负

原文：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

解释：

这是全文的核心和灵魂。作者感叹道：我曾探求古代品德高尚之人的心思，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？

提出核心观点：

“不以物喜，不以己悲”：不因外物的美好和个人的得失而或喜或悲。这是一种内在的、坚定的精神境界。

“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”：在朝为官，就为百姓忧虑；被贬民间，就为君主和国家忧虑。这体现了儒家士大夫高度的社会责任感和政治使命感。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。这是全文的点睛之笔，将个人的忧乐与天下、国家的命运紧密相连，升华了“忧乐”的内涵，成为了千古传诵的名句。

最后，作者发出深沉的感慨和坚定的志向：“如果没有这样的人，我同谁一道呢？”