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《岳飞学艺》原文及译文

“岳飞学艺”的故事融合了正史记载与民间叙事，其核心史实出自元代脱脱等编撰的《宋史?岳飞传》，生动展现了南宋抗金名将岳飞青少年时期的成长历程。岳飞（1103—1142年），字鹏举，相州汤阴（今河南安阳汤阴县）人，出生于北宋末年的贫寒农家，恰逢辽金入侵、中原动荡的乱世，这一时代背景孕育了他“精忠报国”的人生追求。

作为中国历史上著名的军事家与民族英雄，岳飞的武艺与谋略并非天赋异禀，而是源于早年的刻苦求学与名师指点。正史明确记载其“学射于周同，尽其术，能左右射”，这位名为周同（或作“周侗”）的武术大师，成为塑造岳飞武学根基的关键人物。民间传说虽将周同演绎为卢俊义、林冲等人的师父，但剥离艺术虚构后，核心仍聚焦于岳飞“尊师重道、勤学苦练”的品质——他不仅习得周同的射技精髓，更继承了其家国情怀，为日后组建“岳家军”、抗击金兵埋下伏笔。

原文：

岳飞，字鹏举，相州汤阴人。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢，必泣涕，飞弓三发而后返。父和见之，问曰：“尔所费几何？”飞曰：“无他，典衣以具祭礼耳。”和叹曰：“汝能如此，吾无忧矣。”飞曰：“惟大人许飞以遗体报国家，何事不敢为？”

岳飞少贫，家无纸笔，以枝画地学书。尝闻乡有周同者，善射，通兵法，往拜之。同见其志坚，收为弟子，授以射法，曰：“射者，不仅力也，心正而后矢正。”飞谨受教，每日黎明即起，引弓数百次，虽寒冬酷暑不辍。

一日，同试飞射，指远处雁阵曰：“能中第三雁乎？”飞引弓搭箭，弦响雁落，果中第三。同大喜，以己所爱三百斤神臂弓赠之。飞感泣，誓曰：“必不负师教！”

及同病卒，飞披麻戴孝，亲负土筑坟。每朔望，必持弓至墓前，射三矢而去。父岳和疑其浪荡，迹之至墓，闻飞祷曰：“师教我射，更教我忠，飞不敢忘。他日若能执戈卫国，皆师之赐也。”和抚其背曰：“吾儿有此志，乃家门之幸！”

注释：

未冠：指未满二十岁，古代男子二十岁行冠礼，标志成年，岳飞此时已展现惊人臂力。

挽弓三百斤：宋代一斤约合今1.2市斤，三百斤即约360市斤，形容其天生神力；“弩八石”中“石”为重量单位，八石约合今880市斤，体现其弩术功底。

朔望：“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，是古代祭祀的重要时日，岳飞在此日祭拜师父，显其恭敬。

冢：指坟墓，此处特指周同的墓冢，“设祭于其冢”即到墓前陈设祭品祭拜。

典衣：“典”意为典当、抵押，岳飞家境贫寒，需抵押衣物换取钱物置办祭礼，凸显其尊师诚意。

遗体报国家：“遗体”此处指自身躯体，为父母所予，岳飞以此表达“以生命报效国家”的决心，呼应后文“精忠报国”的誓言。

神臂弓：宋代著名的单兵弩，射程远、精度高，周同将其赠予岳飞，既是技艺认可，也是期望传承。

执戈卫国：“戈”为古代兵器，代指军事行动，意为拿起武器保卫国家，体现岳飞将武学与报国结合的志向。

译文：

岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他生来就有过人的力气，未满二十岁时，就能拉开三百斤的弓，操作八石重的弩。他向周同学习射箭，完全掌握了周同的技艺，能左右手同时开弓射箭。周同去世后，岳飞每月初一和十五都会到他的墓前祭拜，每次必定痛哭流涕，射三箭之后才离去。父亲岳和看到这种情况，问道：“你祭拜花费了多少财物？”岳飞说：“没什么别的花费，只是典当衣物来置办祭礼罢了。”岳和叹息道：“你能这样尊师重道，我没有可担忧的了。”岳飞说：“只要父亲允许我用这身体报效国家，没有什么事是我不敢做的。”

岳飞年少时家境贫寒，家里没有纸笔，就用树枝在地上写字学习。他曾听说乡里有位叫周同的人，擅长射箭，通晓兵法，便前往拜见拜师。周同见他意志坚定，就收他为弟子，传授他射箭技艺，说：“射箭，不只是靠力气，心意端正之后箭才能射得准。”岳飞恭敬地接受教诲，每天黎明就起床，拉弓练习数百次，即使寒冬酷暑也从不间断。

有一天，周同测试岳飞的箭术，指着远处的雁阵说：“能射中第三只大雁吗？”岳飞拉弓搭箭，弓弦一响，大雁就掉落下来，果然射中了第三只。周同十分高兴，把自己心爱的三百斤重的神臂弓赠给了他。岳飞感动得流泪，发誓说：“一定不辜负师父的教诲！”

等到周同因病去世，岳飞身披麻布丧服，亲自背土为师父筑坟。此后每月初一和十五，他必定手持神臂弓来到墓前，射三箭后才离开。父亲岳和怀疑他在外游荡，悄悄跟踪他到墓地，听到岳飞祈祷说：“师父教我射箭，更教我忠诚之道，我不敢忘记。将来如果能拿起武器保卫国家，都是师父的恩赐啊。”岳和抚摸着他的后背说：“我儿有这样的志向，是家族的幸运！”