2026版《课堂新坐标》高三历史一轮复习江苏专版08第一编第二单元第7讲三国至隋唐时期的思想、文化成就与文化交流.pptxVIP

;必修课标要求;考情

归纳;;?;2．反佛斗争

(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。

(2)表现

①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。

②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。

(3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。;3．儒学复兴运动

(1)原因：佛教和道教的发展使______的正统地位受到挑战。

(2)目的：维护封建统治。

(3)内容：用儒家的________和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。;知识点二魏晋南北朝至隋唐时期的文学艺术和科学技术

1．文学艺术;?;?;2．科学技术;时间;时间;知识点三魏晋至隋唐的文化交流

[链接·选择性必修3·第2、6、9课]

1．大迁徙与区域文化发展

(1)大迁徙：三国至隋唐时期，匈奴人、鲜卑人、氐人和羌人等逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。

(2)影响：改变了政治格局，促进了区域文化的发展；各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。;2．佛教文化交流

(1)中亚、天竺高僧来华，将大批佛经翻译成汉文；东晋高僧______到天竺取经求法。

(2)大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、______等国，各国佛教得到发展。

(3)玄奘西行天竺取经；______东渡日本传授佛法；日本僧人空海到长安求法。隋唐佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。佛教石窟艺术发展，融汇东西。;3．儒学传播

(1)3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。

(2)隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把__________作为教科书，儒学成为官学。

4．其他文化交流

(1)国际大都会：唐都城长安聚集大量各国使节、商人、侨民。

(2)国际大港口：唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。;(3)教育国际化：新罗、日本使节和留学生入唐，外国人可在唐朝考科举。

(4)造纸术传播：8世纪，经______国传播到北非和欧洲。

(5)中医药传播：随着炼丹术传到阿拉伯地区。

(6)制度文化：古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝。东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、节日、习俗等方面深受唐文化影响。7世纪，日本__________以唐制为蓝本；越南的教育体制主要移植于中国，其科举制度跟中国的基本一样。

(7)丝绸之路：沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。;概念阐释

三教合归儒和三教并行：“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治地位。

魏晋玄学：是在东汉经学衰微，纲常名教动摇的背景下产生的新道家学说，以老庄思想为骨架，糅合了儒家学说，主要讨论本体论和自然与名教的关系问题。魏晋玄学的出现反映了国家分裂、社会动荡、佛道思想冲击儒学思想正统地位的时代特征。;教考衔接

1．佛教传入中国

东汉初年，汉明帝派使臣前往西域求佛法，请来了两位高僧在洛阳传教，还用白马驮来佛经，在他们居住的地方修建佛寺。[摘自《纲要(上)》P45]

佛教传入中国，出现了怎样的趋势？;2．唐代儒学的地位

唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。

材料反映出唐朝时期儒家与佛教、道教相比政治地位怎么样？;3．唐诗的史料价值

近代学者陈寅恪把唐诗当作史料，史诗互证开创了诗文证史，研究历史的新方法。

我们应该如何认识唐诗的史料价值？;4．隋唐时期的科技成就

宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时(10世纪)，郑璠率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。

这个记载说明了什么？;图解历史

汉字的演变及特点;概念阐释

日本遣唐使：隋唐时期，由于中国文化处于高势能地位，日本采取积极的姿态，先后派出使团到中国学习，使团成员包括正副使、僧人、学生和各类工匠，这些人被称为“日本遣唐使”。他们学习了唐朝的典章制度、生活方式、社会习惯和文学艺术等，回国后为日本的发展作出了贡献。;中华文化圈：中华文化圈是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，促进了隋唐经济的繁荣，文化更加丰富多彩；中华文明的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。;教考衔接

5．唐朝文化兼收并蓄

英国著名学者李约瑟博士说：“历史上，唐代却是任何外国人在首都都受到欢迎的一个时期。”在长安有八千余名外国留学生以及成千上万的波斯、阿拉伯、欧洲商人。……这种局面的出现是唐王朝对外来文化的兼容并包的结果。

唐朝时“外国人在首都都受到欢迎”的