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从布迪厄资本理论视角看“小镇做题家”的社会流动困境

摘要：

在当代中国社会阶层流动日益引发关注的背景下，“小镇做题家

”已从一个网络自嘲标签演变为一个具有深刻社会学意涵的群体概念

。本研究旨在运用法国社会学家皮埃尔布迪厄的资本理论，系统性地

剖析“小镇做题家”群体在实现社会向上流动过程中所遭遇的结构性

困境。研究采用理论阐释与文本分析的方法，将布迪厄的资本、场域

与惯习三大核心概念作为分析框架，对该群体的典型特征与社会境遇

进行深度解码。研究发现，“小镇做题家”的困境，本质上是一种资

本结构失衡及其在场域转换中与惯习发生错配的后果。他们通过高度

专注的应试教育，成功积累了大量的体制化文化资本（学历文凭），

但在进入以城市精英为主导的高等教育与职业场域后，其所匮乏的社

会资本（人脉网络）与特定形式的具身化文化资本（品味、谈吐、视

野）成为其进一步发展的隐形壁垒。由原生家庭和县域教育环境所塑

造的“做题家”惯习，在新的场域中常常表现为“水土不服”，难以

适应和掌握精英场域中不言自明的“游戏规则”。这种资本的转换困

扰与惯习的场域错配，共同导致其学历资本难以高效地兑换为相应的

经济资本与社会地位，从而陷入向上流动的“玻璃天花板”之下。本

文认为，布迪厄的理论为我们提供了一个超越个体归因的结构性视角

，将“小镇做题家”的困境理解为社会阶层再生产过程中一种更为微

妙的象征暴力形式。

关键词：

小镇做题家，布迪厄，资本理论，社会流动，惯习

一、引言

近年来，“小镇做题家”一词在中国社会舆论场中迅速传播，并

引发了广泛而持久的讨论。这个最初带有自嘲意味的标签，精准地描

绘了这样一群年轻人的画像：他们出身于小城镇或农村，家庭背景普

通，凭借个人在应试教育体系中的刻苦努力与优异成绩，通过高考这

座独木桥，成功进入了中国顶尖的大学。然而，当他们满怀希望地踏

入大都市，试图将手中的高学历兑换为理想的社会地位时，却往往发

现自己面临着一系列预料之外的困境与挑战。他们在人际交往、职场

晋升、文化融入等方面，常常感到力不从心，向上流动的路径似乎远

比想象中更为崎岖。

这一现象的出现，深刻地触动了当代中国社会对于教育公平与社

会流动的敏感神经。在过去数十年间，高考一直被视为打破阶层固化

、实现向上流动的最重要、也最公平的制度渠道。然而，“小镇做题

家”的困境，似乎对这一“知识改变命运”的经典信念提出了严峻的

拷问。它迫使我们思考，在高等教育日益普及的今天，一张名校文凭

是否仍然是通往上层社会的可靠门票？除了考试分数之外，还有哪些

更为隐蔽的因素在深刻地影响着个体的命运轨迹？对这一问题的探讨

，不仅关乎一个庞大青年群体的切身利益与发展前景，更直接关系到

社会结构的开放性、代际流动的可能性以及社会整体的公平正义感知

。

当前公众与媒体对“小镇做题家”现象的讨论，往往集中于心理

层面（如自卑、迷茫）或行为层面（如情商不足、眼界受限），这些

讨论虽然具有一定的描述性价值，但却容易陷入个体归因的误区，即

将结构性的社会问题，简化为个人能力或素质的缺陷。为了超越这种

表层化的解读，本研究旨在引入一个更具穿透力的理论视角，即法国

社会学家皮埃尔布迪厄的社会学理论。布迪厄的资本、场域与惯习等

核心概念，为我们分析社会阶层如何通过非经济的、更为隐蔽的文化

与社会机制进行再生产，提供了强大的理论工具。因此，本研究的核

心问题是：如何运用布迪厄的资本理论，系统性地解释“小镇做题家

”在实现社会向上流动过程中所遭遇的结构性困境？具体而言，他们

的资本构成具有何种特点？他们所持有的资本在从教育场域向职业场

域的转换中，为何会遭遇贬值或兑换困难？他们的惯习是如何形成的

，又如何与新的社会场域发生错配？通过回答这些问题，本研究旨在

构建一个关于“小镇做题家”困境的社会学解释框架，从而将对这一

现象的理解，从个体层面的成败叙事，提升到对社会结构再生产机制

的深刻洞察。

二、文献综述

对“小镇做题家”这一新兴社会现象的学术探讨，需建立在对教

育社会学、社会分层与流动等领域既有研究的系统梳理之上。本部分

将从“寒门贵子”的叙事变迁、社会分层与流动研究以及布迪厄理论

的应用三个维度展开，旨在明晰现有研究的脉络与不足，从而确立本

研究的理论定位与学术贡献。

关于出身背景对教育成就与社会地位影响的讨论，在中国社会学

研究中源远流长。传统的“寒门贵子”叙事，长期以来是中国社会对

于教育改变命运信念的生动写