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2024-2025学年贵州省六盘水市高一上学期期末考前模拟历史试题(二)
一、单选题
(★★★)1.《荀子王制》中说:“故君人者,欲安则莫若平政爱民矣,欲荣则莫若隆礼敬士矣,欲立功名,则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。三节者当,则其馀莫不当矣;三节者不当,则其馀虽曲当,犹将无益也。”材料体现出荀子主张()
A.仁政爱民需要礼贤下士
B.执政要以人为本
C.重视保护人民群众利益
D.兼爱是治国之本
(★★★★)2.西汉初年,萧何死后,曹参为相,举事皆循旧例,无所变更。对于“文言刻深,欲务声名”的人,斥而不用;对于“谨厚长者”,给予提拔。当时老百姓歌颂道:“萧何为法,讲若画一;曹参代之,守而勿失。载其清靖,民以宁一”上述行举
A.旨在解决王国割据危机
B.反映了与民休息的理念
C.体现了小国寡民的追求
D.被当权者长期奉为信条
(★★★)3.《新唐书·兵志》记载:大盗既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。这反映了
A.安史之乱的过程
B.藩镇割据的局面
C.农民起义的情况
D.宦官专权的形势
(★★★)4.北朝推行均田制,规定年满15岁男子依照制度占有一定数量的耕地,按户缴纳赋税,并要求男子达到15岁、女子达到13岁,必须嫁娶,不得拖延。均田制的目的是
A.抵制土地兼并
B.促进人口增长
C.增加财税收入
D.稳定个体小农
(★★★)5.有学者认为,在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中,原来宰相的谋议也演变为议决而不仅是皇帝决策时的参考。该观点认为三省六部制()
A.制约皇权
B.民主运作
C.强化皇权
D.分工明确
(★★★)6.魏晋时期,开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。唐初,除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。唐朝后期实行两税法,征税的主要标准从人丁转为财产。赋税制度的变化反映了()
A.中央的控制力逐渐减弱
B.徭役负担逐渐加重
C.农民人身控制逐渐放松
D.均田制的稳步发展
(★★)7.北宋邵伯温《邵氏闻见录》载:“国初,赵普中令为相,于厅事坐屏后置二大瓮,凡有人投利害文字,皆置瓮中,满即焚于通衢。”《续资治通鉴长编》载宋真宗时名相李沆说“朝廷防制,纤悉备具,或徇所陈请,妄有更张,即所伤多矣。”由此得出,北宋政治特征是()
A.分工明确,制度完备
B.因循保守,制度僵化
C.排斥异己,党争不已
D.言路畅通,文人参政
(★★★)8.《契丹官仪》载:“胡人之官,领番中职事者皆胡服,谓之契丹官,框密、宰臣则曰北枢密、北宰相、领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官,执政者则曰南宰相、南枢密。”这说明辽政权
A.行营成为国家政治中心
B.藩汉因俗而分治
C.实行民族分化的政策
D.迎合汉人并争取其支持
(★★★)9.下表为研究者整理的元代部分契丹人与汉人通婚的情况,这体现出元代()
丈夫
妻子
汉人汪惟正
契丹人耶律昼锦
汉人王均
契丹人耶律氏
契丹人耶律希亮
汉人何氏
契丹人耶律楷
汉人王氏
A.民族交融的凸显
B.民族习俗的趋同
C.华夏文化的扩散
D.民族隔阂的消除
(★★★)10.元朝时,大规模的漕粮海运前所未有,海外贸易繁荣,泉州还被誉为“世界第一大港”。这反映出当时()
A.重农抑商政策废止
B.造船航海技术进步
C.内河航运严重不畅
D.陆上丝绸之路受阻
(★★★)11.朱熹把人性分为天命之性和气质之性两种。天命之性是“专指理言”,理是纯善的;气质之性则是“理与气杂”,故有善有恶。为此,他主张()
A.以天理来克制人欲
B.善恶差别不能改变
C.存心养性发明本心
D.提高个人道德修养
(★★★)12.某学者提出,理智的皇帝会清楚,“一人独断”不是指皇帝可以一人刚愎自用或胡作妄为,而应该是皇帝先“面召儒臣”“兼听博采”,再深思熟虑,择善而从,作出决断。于是,明朝设立了内阁。在该学者看来,明代内阁的设置()
A.使君主专制达到顶峰
B.意在强化儒学的正统地位
C.有利于决策的合理化
D.充分发挥了行政机构职能
(★★★)13.《明世宗实录》载:“盖江南海警,倭居十三,而中国叛逆居十七也。”御史屠仲律在《御倭五事疏》中说:“虽概称倭夷,其实多编户之齐民也。”
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