2025 初中中国历史唐朝音乐燕乐课件.pptxVIP

一、引言：当盛唐的音符穿越千年演讲人

目录01.引言：当盛唐的音符穿越千年02.追根溯源：唐朝燕乐的定义与历史脉络03.盛世土壤：燕乐繁荣的社会基础04.艺术解码：唐朝燕乐的构成要素05.余韵悠长：燕乐的历史影响与当代价值06.结语：盛唐之音，永续回响

2025初中中国历史唐朝音乐燕乐课件

01引言：当盛唐的音符穿越千年

引言：当盛唐的音符穿越千年站在西安大唐不夜城的仿唐街衢中，我常被街头艺人弹奏的琵琶声所触动——那清越的乐音里，似乎藏着千年前的风。公元7-10世纪的长安城，是当时世界最繁华的都市之一，这里不仅有胡商云集的西市、飞檐斗拱的大明宫，更有绕梁三日的音乐盛宴。其中最能代表盛唐气象的，便是被称为燕乐的宫廷俗乐。今天，我们将沿着历史的音轨，走进唐朝燕乐的世界，感受那个时代用音符书写的浪漫与包容。

02追根溯源：唐朝燕乐的定义与历史脉络

追根溯源：唐朝燕乐的定义与历史脉络2.1从宴乐到燕乐：名称的演变与内涵

燕乐一词最早见于《周礼春官》，原指宴饮之乐，即贵族宴饮时演奏的音乐。到了唐代，燕与宴通用，燕乐逐渐成为宫廷中与雅乐相对的俗乐总称。需要特别说明的是：雅乐是用于祭祀、朝会等正式场合的礼仪音乐，规模宏大但程式固定；而燕乐则服务于宴饮、娱乐、外交等场景，风格更活泼，融合性更强。《旧唐书音乐志》记载：燕乐者，周、隋以来，管弦杂曲将数百曲，多用西凉乐，鼓舞曲多用龟兹乐，其曲度皆时俗所知也。这段记载点明了燕乐的核心特征——它是时俗所知的通俗音乐，是唐代社会文化生活的声音印记。

追根溯源：唐朝燕乐的定义与历史脉络2.2从汉魏到盛唐：燕乐的发展脉络

燕乐的形成并非一蹴而就，而是经历了数百年的文化积淀：

汉魏萌芽期：张骞通西域后，胡乐（西域音乐）开始传入中原。《后汉书五行志》记载东汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，此时胡汉音乐已有初步融合。

南北朝发展期：政权更迭与民族交融加速了音乐融合。北魏太武帝时期，西凉乐（融合中原音乐与龟兹乐的产物）被纳入宫廷；北齐后主高纬沉迷胡戎之乐，甚至自能度曲。

追根溯源：唐朝燕乐的定义与历史脉络隋唐成熟期：隋文帝设七部乐（国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎），隋炀帝扩充为九部乐；唐太宗时增高昌乐，形成十部乐，标志着燕乐体系的完全确立。至开元、天宝年间（713-756年），燕乐发展至巅峰，出现了《霓裳羽衣曲》《秦王破阵乐》等千古绝唱。

03盛世土壤：燕乐繁荣的社会基础

1政治昌明：开放包容的文化政策唐朝统治者的文化自信为燕乐发展提供了制度保障。唐太宗曾说：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。这种华夷一家的理念体现在音乐领域，便是对胡乐的积极接纳。唐高宗时，宫廷乐工中不仅有汉人，还有来自龟兹（今新疆库车）的白明达、疏勒（今新疆喀什）的裴神符等少数民族音乐家；唐玄宗更亲自担任梨园（宫廷音乐机构）的崔公（艺术总监），推动音乐创新。

2经济强盛：物质基础的有力支撑开元年间，唐朝经济达到顶峰。据《通典》记载，当时海内富实，米斗之价钱十三，长安、洛阳、扬州等城市街衢洞达，闾阎且千。繁荣的经济为音乐活动提供了物质保障：宫廷可铸造精美的金银乐器（如陕西何家村窖藏出土的鎏金舞马衔杯纹银壶，壶身便刻有乐工演奏场景）；民间则出现胡姬压酒劝客尝的酒肆音乐表演；甚至普通市民也能通过音声人（专业乐工）的流动演出接触到高水平音乐。

3文化交融：丝绸之路的音乐交响丝绸之路不仅是商路，更是音乐的通道。来自波斯的竖箜篌、来自印度的五弦琵琶、来自西域的筚篥（bìlì）等乐器传入中原；同时，中原的琴、筝、笙也传入周边民族。这种双向交流在燕乐中体现得尤为明显：如《柘枝舞》本是石国（今乌兹别克斯坦塔什干）的民间舞蹈，传入唐朝后，融入了汉族的袖舞技巧，形成胡帽银带与罗衣飘飖的独特风格；《霓裳羽衣曲》据说是唐玄宗游月宫的灵感创作，但实质是吸收了印度《婆罗门曲》的旋律，再经本土改编而成。

04艺术解码：唐朝燕乐的构成要素

1乐器：中西合璧的交响乐团0504020301唐朝燕乐的乐器配置堪称古代交响乐团，据《乐府杂录》记载，常用乐器达30余种，可分为四大类：弦鸣乐器：琵琶（分四弦、五弦，龟兹琵琶为曲项，中原琵琶为直项）、箜篌（竖箜篌来自波斯，卧箜篌为本土）、筝（十三弦，与秦筝同源）；管鸣乐器：筚篥（以竹为管，芦苇为哨，音色悲凉，《乐府诗集》称其悲笳嘹唳）、横笛（从羌笛演变而来）、笙（十七簧，与《诗经》吹笙鼓簧的笙一脉相承）；膜鸣乐器：羯鼓（源自西域，唐玄宗尤爱羯鼓，谓为八音之领袖）、腰鼓（细腰，用于舞蹈伴奏）、铜钹（来自印度，《通典》载出西戎及南蛮）；体鸣乐器：方响（十六块铁板组成，可演奏固定音高，类似编磬）、拍板（檀木制成，控制节奏）。

1乐器：中西合璧的交响乐团我曾在敦煌莫高窟第220窟看