2025年山西省普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）.docxVIP

2025年山西省普通高等学校招生全国统一考试（模拟卷）

语文

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

山西古建作为中国古建筑体系的重要分支，其营造技艺承载着黄河文明的基因密码。从应县木塔的斗拱嵌套到晋祠圣母殿的梁架排布，从芮城永乐宫的壁画构图到平遥古城的街巷布局，每一处遗存都体现着“天人合一”的营造哲学。

古建修缮向来有“修旧如旧”的原则，这一原则并非简单复原，而是在保留历史信息的基础上实现文化传承。山西博物院藏的宋代《营造法式》抄本记载，“凡葺屋宇，必循旧制，勿违土宜”，强调修缮需兼顾传统规制与地域环境。近年来，云冈石窟的保护团队采用数字化扫描技术记录造像细节，同时沿用传统石匠技艺修补残损，这种“科技+传统”的模式，让千年石窟重新焕发生机。

文化遗产的活态传承更需公众参与。平遥古城通过“古建研学”项目，让游客亲身参与鸱吻修复体验；大同华严寺推出“壁画临摹”活动，使普通民众成为文化传播的载体。这些实践证明，只有让古建文化走进生活，才能实现真正的永续传承。

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.山西古建的营造技艺是黄河文明基因密码的唯一载体

B.“修旧如旧”原则要求修缮古建必须完全复原原有样貌

C.云冈石窟保护采用了数字化技术与传统技艺结合的模式

D.平遥古城的“壁画临摹”活动促进了古建文化的活态传承

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章以山西古建为核心，从技艺特征、保护原则、传承路径三个维度展开论述

B.引用《营造法式》的记载，旨在论证山西古建修缮兼顾传统与地域的特点

C.举云冈石窟、平遥古城的例子，说明科技赋能是古建传承的唯一途径

D.文章结尾强调公众参与的重要性，呼应了文化遗产活态传承的主题

根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.应县木塔与晋祠圣母殿的建筑特色体现了“天人合一”的营造哲学

B.数字化扫描技术可为古建修缮提供精准的历史信息参考

C.普通民众参与古建相关活动有助于文化遗产的传承

D.山西古建的保护经验对其他地区的文化遗产保护有借鉴意义

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

砖缝里的芽

李汉荣

老家的院墙是爷爷年轻时砌的，用的是本地的青页岩，砖缝宽宽窄窄，像爷爷脸上的皱纹。去年秋天回去，竟发现砖缝里冒出了株枸杞苗，瘦瘦的茎秆顶着两片嫩叶，在风里轻轻晃。

奶奶说：“开春就有了，起初以为是杂草，后来见它结了小红果，才知是枸杞。”我蹲下身细看，砖缝里的土少得可怜，也就指甲盖那么一撮，可这株枸杞却扎下了根，还结了果。

爷爷在世时，最爱侍弄这些花花草草。院角的那棵老槐树，是他年轻时栽的；窗台下的月季，每年春天都开得热闹。爷爷常说：“万物都有灵性，你待它好，它就给你添欢喜。”那时我不懂，总觉得爷爷太较真，不就是些草木么。

后来爷爷病了，躺了大半年。那些日子，奶奶每天都会去院子里转转，给槐树浇水，给月季修枝。有一回我回去，见奶奶对着砖缝里的一株野草发呆，嘴里念叨：“你爷爷要是在，肯定舍不得拔。”

爷爷走后的第一个春天，院子里的月季开得稀稀拉拉，老槐树也掉了不少枝丫。奶奶却更勤快了，每天除了做饭，就泡在院子里。她把砖缝里的土一点点剔松，又从别处捧来新土填上。我说：“奶奶，这砖缝里长不出好东西，别费劲儿了。”奶奶摇摇头：“你爷爷说过，再窄的地方，只要有土有水，就能长出希望。”

如今这株枸杞，怕是爷爷托春风送来的吧。深秋的阳光洒在砖墙上，枸杞的叶子泛着油光，红果像一颗颗小红灯笼，在砖缝间格外惹眼。奶奶摘了几颗，泡在水里，水立刻染上了淡淡的红色。“你尝尝，比买的枸杞甜。”奶奶递过杯子，眼里闪着光。

我喝了一口，甜味顺着喉咙往下滑，心里忽然暖暖的。原来爷爷说的欢喜，不是花开得有多艳，果结得有多繁，而是砖缝里那一点点倔强的绿，是绝境里也能冒出的希望。

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.文章以“砖缝里的芽”为题，既指枸杞苗，也象征着绝境中的希望，具有双重意蕴

B.第3段插叙爷爷侍弄花草的往事，交代了奶奶呵护枸杞苗的情感渊源，使情节更连贯

C.奶奶“把砖缝里的土一点点剔松”的细节，体现了她对爷爷的思念和对生命的珍视

D.文章语言华丽典雅，大量运用比喻、拟人等修辞，生动描绘了枸杞苗生长的过程

文中的“爷爷”是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。（6分）

文章结尾说“原来爷爷说的欢喜，不是花开得有多艳，果结得有多繁，而是砖缝里那一点点倔强的绿，是绝境里也能冒出的希望”，请结合全文谈谈你对这句话的理解。（5分）

（三）实用类文本阅读（本题