2025年大学《达里语》专业题库—— 达里语的文化遗产保护.docxVIP

2025年大学《达里语》专业题库——达里语的文化遗产保护

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、

请简述“非物质文化遗产”的概念，并说明达里语作为非物质文化遗产认定的主要依据。

二、

达里语主要分布在我国哪些省区？请概述其在该地域内的社会文化地位及其重要性。

三、

当前达里语传承面临哪些主要的内部和外部威胁？请分别举例说明。

四、

“社区参与”是达里语文化遗产保护的重要原则。请阐述社区在保护工作中扮演的角色，并分析其重要性。

五、

比较分析“教育融入”和“技术辅助”这两种达里语保护方法的异同，并指出它们在实践中可能遇到的挑战。

六、

阅读以下材料，回答问题：

“近年来，某地政府资助建立了达里语双语学校，免费招收当地儿童入学。学校采用国家通用语言文字教育和达里语文化课程相结合的方式。然而，一些家长担心孩子学习达里语会影响他们未来的发展机会，因而对学校持保留态度。同时，也有声音认为，学校的达里语课程内容偏重文化知识，缺乏实用技能培训。”

请分析上述材料中反映的达里语保护工作可能面临的困境，并提出至少三条具体的改进建议。

七、

试论述达里语文化遗产保护对于维护文化多样性、促进民族团结和区域发展的意义。

试卷答案

一、

概念：非物质文化遗产是指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产组成部分的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能，以及与之相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。它具有世代相传的特征，是文化多样性的熔炉，并随时因不断被重新创造而向前发展。

依据：达里语作为非物质文化遗产的主要依据在于：它是特定群体（主要生活在我国新疆地区）世代相传的语言，承载着该群体的历史记忆、文化认同、社会交往、价值观念和思维方式；它是一种独特的口头传统和表现形式（如民歌、史诗、谚语等）；它具有世代相传、不断被重新创造的特点；它面临现代化和社会变革带来的威胁，具有濒危性。

二、

达里语主要分布在我国的新疆维吾尔自治区，特别是昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州和伊犁哈萨克自治州的部分地区。

其在该地域内的社会文化地位及其重要性体现在：它是当地维吾尔族、回族、蒙古族等部分居民的主要交流工具和生活语言；是传承当地历史、文化、宗教、文学艺术（如麦西热甫等）的重要载体；是维系社区认同感和文化多样性的重要纽带；反映了当地独特的地域文化和民族精神。

三、

内部威胁：1.语言代际传承减弱：年轻一代因教育、就业、通婚等因素，使用达里语的意愿降低，母语传承出现断层。2.社会用语环境萎缩：在城镇化进程中，达里语在公共领域、正式场合的使用频率下降，逐渐被国家通用语言文字（普通话/汉语）挤压。3.语言内部变化：为适应社会变化，达里语可能发生词汇借用、语法简化等变化，甚至出现与原生文化脱节的风险。

外部威胁：1.国家通用语言文字的推广：虽然国家通用语言文字是发展的重要基础，但其强势地位可能对地方语言造成冲击。2.全球化与文化交流：外来文化和语言的传入，可能削弱达里语的文化吸引力和使用空间。3.现代化冲击：媒体、互联网等现代媒介多以国家通用语言文字或全球性语言为主，减少了达里语的使用机会。

四、

社区在达里语保护工作中扮演着核心和基础性角色。首先，社区是达里语的天然载体和使用环境，是文化活态传承的主体。保护工作必须尊重社区的文化意愿和主体地位。其次，社区成员是达里语知识和技能的掌握者和实践者，他们的参与是保护工作有效性的关键。再次，社区内部存在着丰富的口传文化传统，需要社区成员的口传心授来传承。最后，社区组织（如村委会、文化站、民间团体）可以在政策宣传、活动组织、资源动员等方面发挥重要作用，形成保护合力。社区参与的重要性在于确保保护工作贴合实际、可持续，并能够真正增强社区的文化认同感和自豪感。

五、

异同：

相同点：都旨在通过不同途径促进达里语的学习和使用，增强其生命力；都需要政府的政策支持、资金的投入以及社区和学界的参与；最终目标都是为了保护和传承达里语文化遗产。

不同点：1.性质与侧重：教育融入侧重于将达里语纳入正规教育体系，侧重于系统知识和文化素养的培养；技术辅助侧重于利用现代科技手段（如APP、网站、数据库）提供便捷的学习资源和交流平台，侧重于学习效率和覆盖范围的拓展。2.实施主体与方式：教育融入主要依靠学校和教育机构，通过课程教学实现；技术辅助可以由政府、研究机构、企业或个人开发，通过线上或线下方式提供。3.适用对象：教育融入覆盖范围相对固定（学生群体）；技术辅助理论上覆盖面更广，可触达更广泛的学习者。

实践挑战：

1.教育融入：教材内容更新滞后、合格师资缺乏、课程课时不足、如何平衡国家通用语言文字教学与达里语教学、家长观念认同等问题。

2.技术辅助：技术门槛（