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专题13《经典常谈》（挖空训练）
1.《经典常谈》是（）在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国（）的著作。全书共13篇，按我国古代（）分类法的顺序介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
2.秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了（）的传说。六书指：（）、（）、（）、（）、（）、（）。书体演变顺序：（）→（）→（）→（）→（）→（）→（）。
3.东汉许慎著（）,除小篆外，兼收籀文“古文”,又分析偏旁，定出部首。书中每字都有说解，用晚周人作的（）、扬雄的（）,以及经典的注文的体例。
4.（）作为儒家经典的第一部，起源于（），在战国末期经儒家种种解释下，有了更多伦理和哲学的意味.被奉为儒家经典。而到了汉代，随着儒家的推崇，成为了（）之首。
5.战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是（）;此外还有（）（）两传。到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》。（）推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物。（）说明六十四卦排列先后的道理。（）比较各卦意义的同异之处。
6.（）是我国最早的记言历史，包括虞夏商周四代，大部分是（）,就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人所作。
7.秦朝时，秦始皇焚书，（）私藏《尚书》,仅存二十九篇。汉朝汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是东汉以来的《今尚书》或《今文尚书》。汉景帝时，从孔子旧居中发掘出一些古文经传，孔子后人孔安国整理后，便是《古文尚书》。汉哀帝时刘歆欲立《古文尚书》博士，引起（）。后来张霸、王肃伪作《古文尚书》,直到清朝才被证伪。
8.孔子时代，诗篇的本义渐渐模糊，于是孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以后，（）成为儒家的《六经》之一，《庄子》和《荀子》都说到“诗言志”,“志”便指教化而言。
9.《诗经》六义：三种音乐类别(（）、（）、（）)与三种艺术技法(（）、（）、（）)的合称。“（）”是各诸侯国的乐调，“（）”是宗周地区的正乐，“（）”是宗庙祭祀之乐。赋就是铺陈直叙，比就是比方，兴则是触物兴词，故多在诗歌的发端。
10.解释《诗经》最权威的是毛氏（）和郑玄（）,差不多全是断章取义，甚至断句取义。
11.（）是一部关于礼学和礼文化的儒家经典。儒家有用“礼”来包罗万象的野心，认为“礼”是治乱的根本。
12.汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经是（）（）（）。
13.“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。又叫作（）(广泛的名称)。汉代的“记”很多，流传到现在的只有38篇（）(戴德著)和49篇（）(戴圣著),后人所称《礼记》,多半专指《小戴记》说。
14.“春秋”是古代（）史书的通称。传说这部《春秋》是孔子作的，至少是孔子所编。《春秋》是我国现存第一部（）史书。
15.“春秋三传”为（）（）（）。三传特别注重《春秋》的（）作用。三传之中，公羊、穀梁两家全以解经为主，左氏却以（）为主。《公羊传》《穀梁传》以解经为主，所以咬文嚼字得更厉害些。
16.《左传》这部书，汉代传为
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