教育哲学形成性测验复习资料.docxVIP

教育哲学形成性测验复习资料

导言：教育哲学的学科定位与复习要义

教育哲学作为教育学与哲学的交叉学科，并非简单地对教育现象进行描述或对教育政策进行解读，其核心在于对教育领域中根本性问题的批判性反思与理性追问。它旨在揭示教育的本质、价值、目的和方法，为教育实践提供深层的理论基础和思想指引。本次形成性测验，旨在考察同学们对教育哲学基本概念、核心议题以及主要思想流派的理解与初步运用能力。复习时，应着重把握概念的内涵与外延，理解不同观点之间的张力与论争，并尝试将所学理论与教育现实问题相联系，培养独立思考和批判分析的能力。

一、教育的基本概念与本质追问

1.1“教育是什么？”——多视角的探寻

“教育”一词看似寻常，实则蕴含着复杂的意涵。从词源学角度看，中西方对“教育”的初始理解便带有不同的文化印记。中国古代“教”与“育”相连，强调上对下的教化与培育；西方“教育”（如拉丁语“educare”）则有“引出”、“导出”之意，暗示着对个体内在潜能的发掘。

在哲学层面，对“教育是什么”的回答，反映了不同的哲学立场。

*实践视角：教育是一种培养人的社会实践活动，具有明确的目的性和计划性。

*过程视角：教育是个体在与环境的互动中，通过学习而实现身心发展的持续过程。

*关系视角：教育是师生之间以文化传递、知识建构、价值引领为核心的特殊社会关系。

1.2教育的构成要素与本质属性

教育的基本构成要素通常包括教育者、受教育者和教育影响（或教育中介）。三者相互联系、相互作用，共同构成了教育活动的基本结构。

教育的本质属性在于其培养人的社会活动。这意味着：

*目的性：教育总是指向一定的目标，无论是个体的发展还是社会的需求。

*实践性：教育通过具体的活动和经验促进学习者的改变。

*社会性：教育离不开特定的社会背景，是社会文化传承与创新的重要途径。

*主体性：教育过程中，教育者与受教育者都是具有主体性的人，强调双方的能动参与。

二、教育的人性论基础

2.1主要人性观及其教育意蕴

人性论是教育哲学的基石，对“人是什么”的预设直接决定了“教育应如何”的主张。

*性善论（如孟子）：认为人性本善，教育的作用在于“存心养性”，引导个体扩充固有的善端。强调启发、内省，营造积极向善的环境。

*性恶论（如荀子）：认为人性本恶，其善者伪也。教育的作用在于“化性起伪”，通过礼法规范和外在教化改造人性。强调严格要求、纪律约束。

*性三品说（如董仲舒）：认为人性有上、中、下三品，教育对不同品级的人作用不同。

*白板说（如洛克）：认为人的心灵最初像一块白板，一切知识和观念都来源于后天经验。教育具有极大的塑造作用。

*自然人性论（如卢梭）：认为人性本善，受社会污染而变坏。教育应遵循自然，使人的本性得到自由发展。

2.2人性观对教育的影响

不同的人性观会导致截然不同的教育目的、内容和方法。理解人性论的多样性，有助于我们更审慎地对待教育实践中的各种主张。

三、教育目的论

3.1个人本位论与社会本位论的论争

教育目的是教育活动的出发点和归宿，是对“培养什么样的人”的回答。

*个人本位论：主张教育目的应从受教育者的本性出发，满足个体的发展需求，培养健全、独立、自由的人。强调人的价值、个性发展和潜能实现。

*社会本位论：主张教育目的应根据社会的需要来确定，培养符合社会发展要求的公民和建设者。强调教育的社会功能和国家利益。

这两种观点并非绝对对立，现代教育目的往往试图在个体发展与社会需求之间寻求某种平衡与统一。

3.2几种典型的教育目的观

*理性主义教育目的观：强调通过教育发展人的理性能力，培养有智慧、能思考的人。

*功利主义教育目的观：强调教育的实用价值，培养能为社会创造物质财富或服务的专门人才。

*人文主义教育目的观：强调通过人文知识的熏陶，培养具有丰富情感、高尚道德和完善人格的人。

*终身教育目的观：强调教育不应局限于学校阶段，而应贯穿人的一生，以适应社会发展和个体持续学习的需求。

*全人教育目的观：强调教育应促进人的认知、情感、意志、身体等各方面潜能的全面、和谐发展。

四、教育内容与课程观

4.1知识的性质与课程选择

教育内容的核心是知识。对知识性质的不同理解，直接影响课程的选择与组织。

*知识是什么？是客观的、普适的真理，还是主观的、建构的意义？是价值中立的，还是负载价值的？

*知识的类型：陈述性知识、程序性知识、策略性知识；显性知识、隐性知识等。

课程内容的选择应考虑：

*科学性与真理性：知识本身的可靠程度。

*人文性与价值性：知识对学生品德、审美等方面发展的滋养。

*基础性与发展性：既要掌握必备的基础知识，也要为未来发展奠定基础。

*