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高一语文《师说》表格式教案设计（三篇）

教案一：课题名称

破立之间见师道——《师说》文言解读与思想探究

一、教学目标

知识与技能

学生能准确翻译师者，所以传道受业解惑也等重点句子，翻译准确率≥90%

掌握师传惑等文言实词含义及之其等虚词用法，词类活用辨析率≥85%

梳理文章论证结构，概括破立结合的论证手法，结构复述完整率≥70%

过程与方法

通过朗读感知→文言梳理→问题探究的路径，建立文本细读—文言积累—思想领悟的学习链

运用对比阅读法分析古今师道差异，通过思维导图法呈现论证逻辑

情感态度与价值观

理解韩愈尊师重道的现实意义，主动反思现代师生关系的学生≥95%

培养敢于质疑、善于学习的思辨精神

二、教学重点与难点

重点

①文言特殊句式（判断句、宾语前置）的识别与翻译

②分析古之学者必有师与今之众人耻学于师的对比论证

难点

①理解道之所存，师之所存的哲学内涵

②把握破立结合在议论文写作中的应用技巧

三、教学方法

朗读法、思维导图法、小组合作法

教学准备

韩愈生平及写作背景资料、文言知识卡片、《师说》思维导图模板

四、教学过程

（一）名言激趣导入：师道之问穿越千年（10分钟）

问题引爆

展示习近平总书记教师是人类灵魂的工程师讲话片段，提问：两千年前的韩愈如何定义师？

作者速览：播放韩愈动画短片，强调其文起八代之衰的文学地位及抗颜为师的勇气

初读感知

教师范读，学生标记生僻字；全班齐读，注意之乎者也的语气停顿

（二）文言细读与论证解析（35分钟）

文言知识梳理（15分钟）

实词探究：

词语

本义

文中义

例句及翻译

师

老师

从师学习

吾师道也（我学习的是道理）

惑

疑惑

疑难问题

惑而不从师（有疑惑却不跟从老师）

句式突破：

判断句：师者，所以传道受业解惑也（用者...也表判断）

宾语前置：句读之不知，惑之不解（调整为不知句读，不解惑）

论证结构剖析（12分钟）

破立思维导图：

破：批判耻学于师（对比古之圣人/今之众人）

↓

立：提出师道标准（道之所存，师之所存）

↓

补：辩证师生关系（弟子不必不如师，师不必贤于弟子）

小组任务：用不同颜色标注破与立的段落，分析论证逻辑

思想深度挖掘（8分钟）

重点句精读：

道之所存，师之所存→道是择师唯一标准，突破门第观念

弟子不必不如师→体现师生平等的超前意识

（三）古今师道辩论会（20分钟）

情景模拟

分组辩论：当今社会是否需要抗颜为师的勇气？（正方：需要vs反方：不需要）

写作迁移

片段练习：用破立结合法写一段关于网络时代师生关系的小议论，200字左右

思维导图展示

小组汇报论证结构思维导图，评选最佳逻辑奖

（四）互动交流：文言疑难诊所（15分钟）

问题1：师道之不传也久矣中的道具体指什么？（预留8分钟）

引导话术：结合上下文，思考道与师的关系

参考答案：

生1：是儒家之道

生2：不仅是儒家思想，更是求知问道的精神！韩愈痛心的不仅是拜师习俗消失，更是人们失去了追求真理的热忱，就像黑夜中没人举灯，所以他要成为那个点灯的人

问题2：为什么说本文是针砭时弊的典范？（预留7分钟）

参考答案：

生1：因为批判了当时的不良风气

生2：韩愈像医生一样给社会看病！当时的士大夫以从师为耻，他就用对比论证撕开伤疤，再用三人行的道理敷药，这种直面现实的勇气，让文章有了手术刀般的力量

五、课本讲解（教材节选）

原文内容

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

知识点分析

文言知识：所以表手段（用来...的），受通授（传授）

论证手法：以人非生而知之的共识为前提，推导出从师的必要性，体现演绎推理的严密性

思想价值：打破贵师贱徒的等级观念，确立道为择师的核心标准

六、作业设计

基础作业

背诵并默写全文前两段，翻译圣人无常师至结尾

整理文中出现的通假字、词类活用现象，制作文言积累卡

拓展作业

采访身边的老师或长辈，记录他们对师道的理解，撰写300字访谈录

七、结语

当看到学生们在辩论中为网络时代是否需要传统师道争得面红耳赤，我忽然觉得韩愈的声音穿过千年依然振聋发聩！小宇在翻译师不必贤于弟子时说：原来平等的师生关系，古人早就想明白了！这种跨越时空的共鸣让人感动。不过在梳理文言虚词时，部分同学对其的指代对象感到困惑，通过分句标注法后才清晰。最难忘的是有学生在访谈录里写：爷爷说，以前拜师要磕头，现在老师更像朋友，但求道的心没变。这句话让我知道，经典的魅力就在于，它总能在新时代照见现实的影子。

八、教学反思

文言