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汉语道歉言语行为分析

语用学7/8节

院系：文学院

班级：12级对外汉语二班

姓名：梁颖

学号：

汉语道歉言语行为分析

【摘要】：道歉是重要的人类语言现象,是人类文明的重要表征。从语言学的立场看,道歉言语行为属于言语交际的组成部分。道歉言语行为作为人们交际过程的一种填补性言语行为,同时也是体现个人礼貌修养的社会行为,其基本功能在于,为冒犯进行填补以恢复交际双方的和谐。本文参照言语行为理论,对汉语道歉言语行为进行了初步的语用研究。论文对汉语道歉言语已有成果，研究现状进行了分析,然后总结现代汉语道歉言语行为的特点,以及对汉语道歉行为进一步其中的中国传统文化进行了较为进一步的剖析在文章的最后给出了本人的结论。

【关键词】：道歉言语行为礼貌文化

=1\*CHINESENUM3一.道歉和道歉语

1.道歉语

道歉言语行为，即俗称道歉，人们大都向别人道过歉。也接受过别人的道歉。在平常生活中，人民由于说错话，做错事或其他的因素，经常会给别人的生活带来不良后果，轻则对方不欢而散，引起彼此间关系的疏远，重则会给对方导致重大伤害，假如不及时对此进行有效的挽救或填补的话，有时甚至会导致不可挽回的重大损失。有鉴于此，为了补偿过错，减少损失，同时也为了恢复遭到损害的人际关系，就产生了向被冒犯者一方道歉的社会需要。

冒犯者用来向被冒犯这表达歉意的词语和句子就是道歉语。道歉语在人们平常交际中频繁使用，是语用学礼貌原则的重要体现，是人们语言交际的一个方面。

当然，人们为了表达道歉除了采用言语行为的方式，也可以采用非言语行为的方式，比如，采用特定的身体动作，面部表情等。但在社会交往中，人们更多的依赖言语行为方式。本文重要讨论前者，即道歉言语行为。言语行为理论是英国哲学家JohnAustin于20世纪50年代一方面提出来的，是语用学研究中的一个重要理论（王建华，2023）。这一理论昭示：人们通过某种话语来完毕一定的言语行为，话语中所包含的意义可以在聆听着身上产生一种效果。也就是说，人们讲一句话的目的在于完毕一种职能（Austin,1962）。不言而喻，所谓道歉言语行为，指的就是通过使用道歉语而达成有关方面表达迁移的语言行为表现。关于道歉的定义很多，语言学家从不同角度归纳出了道歉的定义。

2.道歉

美国社会学家Goffman(1971)视道歉为一种填补性的交流，目的在于重建由于真实或者假想的冒犯的发生而面临危险的社会和谐。Olshtain（1983:232-249）则将认可有过失和对过失负有责任视为道歉的重要组成部分，并且增长了自我羞辱这一成分，在他看来，自我羞辱是与通常认为的有损面子的举止行为是一致的，由于这与冒犯者原本正面的形象产生了冲突。Brown和Levinson(1987:187)对道歉的定义加进了礼貌因素，他们认为道歉是一种交际活动，在这个活动中，道歉者要表现出礼貌。所谓礼貌不仅是语言上的表达，更重要的是关注被冒犯者的面子需求。J.Holmes(1990:159)强调道歉的社会功能，他给道歉下的定义更为宽泛，他说：“道歉是这样一种言语行为：当A冒犯了B,道歉可以被用来维护B的面子，并且填补冒犯的后果，进而恢复A与B之间的和谐（A是道歉者，B是被冒犯者）。”

中国社会科学院语言研究所主编的《现代汉语词典》对“道歉”的解释是：表达歉意，特质认错。《辞海》对“道歉”的解释稍具体些：为步枪当或有危害的言行认可不是；认可对人委屈或无礼，同时表达遗憾；坦率认可自己的错误。或者把大事化小减轻罪行所做的辩护。孙维张和吕明臣（1996:253-263）从对礼仪用玉的观测和分析中提出所谓“谢罪语”。谢罪语也就是我们平常生活中所说的道歉语。孙维张，吕明臣认为，道歉指的是自己的言行对别人有所损害或妨碍，而向对方表达某种歉意，求得对方的谅解。

以上可以看出中西方文化对道歉的理解并不相同。西方文化强调道歉的目的和功能，而汉文化对道歉的解释重要从道歉人的内在感受出发对道歉的定义的理解，着重道歉的人文特性，强调他用来表达说话自身的抱歉和愧疚的感受。汉文化对道歉的理解也恰好反映了汉文化的精神实质——人们不把道歉简朴当作是解决人际关系的策略手段而是将其踢到表达感情的言行准则和社会道德规范的高度突出情感的交流和人情的体现。

=2\*CHINESENUM3二.道歉言语行为的研究背景

2.1国外研究情况

近几十年来，道歉言语行为一直是语言学，特别是语用学领域的研究热点之一。国外有不少学者从不同角度对道歉行为做过探讨。Searl（1969）从个言语行为理论角度解析道歉的定义和