范仲淹《出守桐庐道中》注音版赏析与习题解析.docxVIP

范仲淹《出守桐庐道中》注音版赏析与习题解析

一、带注音原文

出守桐庐道中

宋朝?范仲淹

sùxīnàiyúnshuǐ，cǐrìdōngnánxíng

素心爱云水，此日东南行

xiàojiěchényīngchù，cānglángwúxiànqīng

笑解尘缨处，沧浪无限清

二、字词注释

素心：本心、初心，指内心原本就喜爱自然的品性。与陶渊明“素心正如此”中的“素心”意同，均体现对世俗功利的疏离，范仲淹用此词点明自己并非因贬谪才寄情山水，而是本性使然。

云水：原指云与水，后借指漂泊无定的隐士生活，如“云水僧”即云游四方的僧人。此处既指东南行途中的自然景致，也暗喻桐庐郡的隐逸氛围，呼应严子陵垂钓富春江的典故。

尘缨：沾满尘土的冠缨，代指官场的束缚。典出《史记?滑稽列传》“解其冠缨而结之”，后成为文人摆脱官场羁绊的象征，王维“今日龙门下，谁知文举才？解巾佐幕府，脱剑挂琴台”也用类似意象表达归隐之志。

沧浪：指青苍色的江水，此处特指富春江。源自《沧浪歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，范仲淹借此既写江水的清澈，又暗喻自身“出污泥而不染”的品格。

三、全诗译文

我素来喜爱云卷水流的自然景致，

今日正是奔赴东南的好时节。

笑着解开系冠的丝带——那沾染尘俗的束缚，

眼前的沧浪江水，澄澈得没有尽头。

四、作者与写作背景

（一）作者简介

范仲淹（989-1052），字希文，北宋政治家、文学家，谥号“文正”。他不仅以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀传世，更在贬谪途中留下诸多寄情山水的佳作。其诗歌风格兼具刚健与清雅，早期多言志之作，后期贬谪诗则融入更多自然哲思，《出守桐庐道中》便是他心境转型的重要节点。

（二）写作背景

此诗作于北宋景祐元年（1034年），范仲淹因率谏官伏阁力争，反对宋仁宗废黜郭皇后，触怒皇帝后被贬为睦州知州。睦州别称桐庐郡，位于浙西富春江畔，是严子陵归隐垂钓之地。常人遭贬多心怀愤懑，范仲淹却在赴任途中“一扫怨气，诗兴大发”，写下《出守桐庐道中十绝》，本诗便是其中极具代表性的一首。他在《睦州谢上表》中直言“静临水木之华，甘处江湖之上”，可见这份豁达并非故作姿态，而是发自内心的处世态度。

五、相关知识梳理

（一）“沧浪”意象的文化传承

“沧浪”自《沧浪歌》后成为古典诗词的经典意象，其内涵随时代演变：

时期

代表人物

诗句

意象内涵

先秦

佚名（《沧浪歌》）

沧浪之水清兮，可以濯我缨

归隐避世的象征

战国

屈原

沧浪之水浊兮，可以濯吾足

随遇而安的处世观

北宋

范仲淹

笑解尘缨处，沧浪无限清

品格高洁与精神解脱

南宋

陆游

沧浪未濯尘缨在，空对云山叹白头

壮志未酬的遗憾

（二）贬谪诗的心境对比

同为贬谪之作，不同诗人展现出迥异的情感基调：

范仲淹《出守桐庐道中》：“笑解尘缨”显豁达，将贬谪视为摆脱束缚的契机；

柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁”露孤寂，借雪景抒发政治失意的苦闷；

李白《早发白帝城》：“千里江陵一日还”含轻快，因遇赦而重燃希望；

苏轼《定风波》：“一蓑烟雨任平生”表超脱，历经沧桑后的淡然自适。

（三）范仲淹“桐庐时期”作品关联

诗作

核心意象

情感侧重

《出守桐庐道中》

云水、沧浪

摆脱束缚的喜悦

《潇洒桐庐郡十绝?其一》

钓台、白鸟

对隐逸生活的向往

《睦州谢上表》

水木、江湖

甘居下位的平和

六、深度赏析

（一）“素心”里的初心坚守

开篇“素心爱云水”五个字，像一把钥匙打开了范仲淹的内心世界。去年深秋我曾漫步富春江畔，江水青苍如染，云影在水面轻移，那一刻忽然懂得，范仲淹说的“素心”不是一时兴起的逃避，而是刻在骨子里的热爱。他在朝堂上敢犯龙颜直谏，是坚守政治初心；如今赴任桐庐，喜爱云水景致，是坚守生命本真。这种“素心”让他在顺境中不迷权位，在逆境中不陷消沉，就像富春江的水，无论晴雨都保持着本色。

（二）“笑解”中的豁达智慧

“笑解尘缨处”的“笑”字，是全诗最动人的点睛之笔。试想，一个刚因直谏被贬的官员，本该心怀愤懑，范仲淹却能“笑”着解开官场的束缚，这份从容绝非伪装。这让我想起他在《睦州谢上表》中“事君无远，为郡甚荣”的话——他不把贬谪当惩罚，反而视作亲近自然的机会。“解尘缨”的动作，在古人笔下常带伤感，如陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”尚有挣脱的沉重，而范仲淹的“笑”，让这份解脱多了几分轻快，仿佛抖落一身尘埃，终于能畅快呼吸。

（三）“沧浪”中的品格映照

“沧浪无限清”既是写眼前之景，更是写心中之境。富春江的水是看得见的清，而范仲淹的品格是看不见的清。《沧浪歌》说“水清濯缨，水浊濯足”，范仲淹却不管尘世清浊