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(2025年)文学理论练习题及答案

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.互文性（intertextuality）

互文性是后结构主义文学理论中的核心概念，由朱丽娅·克里斯蒂娃在20世纪60年代提出。其基本内涵是：任何文本都不是独立自足的意义载体，而是与其他文本（包括显性引用、隐性借鉴、文化语境中的符号系统等）形成复杂的对话关系。互文性突破了传统“作者中心论”的封闭文本观，强调文本意义的提供依赖于对其他文本的“吸收”与“转化”。例如，鲁迅《狂人日记》不仅直接引用果戈理同名小说的框架，更隐含着对中国传统礼教文本的批判性互文；而网络文学中的“同人文”则通过对经典文本的改写，形成更广泛的互文网络。需注意区分广义互文（文本与文化语境的关联）与狭义互文（具体文本间的直接指涉），前者更强调文本的“文化基因”属性。

2.复调小说

复调小说是米哈伊尔·巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基创作时提出的理论术语，指一种突破传统“独白型”叙事的小说结构。传统小说中，作者的视角是绝对权威，人物的思想、语言服从于作者的整体意图（如托尔斯泰的《战争与和平》）；而复调小说中，不同人物的意识（“声音”）具有平等的独立性，彼此间形成未完成的、开放的对话关系。例如《卡拉马佐夫兄弟》中，伊万的理性怀疑、阿廖沙的宗教信仰、德米特里的欲望挣扎等，各自构成独立的“声音”，既相互碰撞又无法被作者的意图统一。巴赫金认为，复调小说的本质是“多声部性”，它消解了传统叙事的中心化权威，更贴近真实的人类精神世界的复杂性。

3.陌生化（defamiliarization）

陌生化是俄国形式主义的核心概念，由什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》中提出。其基本主张是：文学的本质在于通过语言技巧“延长感知的过程”，使习以为常的事物变得“陌生”，从而唤醒读者对世界的新鲜体验。例如，传统诗歌中“月亮像玉盘”是常规比喻，而舒婷“月亮被踏成碎片”则通过动词的反常搭配，打破了对月亮的固定认知，迫使读者重新感知月光的形态。陌生化不仅体现在语言层面（如扭曲语法、制造语义冲突），也延伸至叙事结构（如打破时间顺序）、人物塑造（如反类型化角色）等维度。需注意，陌生化并非单纯追求“新奇”，而是通过“反常化”手法恢复语言的“感受性”，对抗日常语言的“自动化”（即因重复使用而失去感知力的状态）。

4.读者反应批评（Reader-ResponseCriticism）

读者反应批评是20世纪60-70年代兴起的文学理论流派，以沃尔夫冈·伊瑟尔、斯坦利·费什等为代表。该理论反对传统“作者中心”或“文本中心”的批评模式，主张文学意义的提供依赖于读者的主动参与。伊瑟尔提出“隐含读者”（作者在文本中预设的理想读者）与“空白”（文本未明确写出的部分）概念，认为读者通过填补“空白”完成对文本的“具体化”；费什则强调“解释共同体”（具有相似文化背景的读者群体）对意义的决定性作用，提出“意义是读者阅读过程的产物”。例如，对《哈姆雷特》“生存还是毁灭”的解读，不同时代、不同文化背景的读者会因自身经验差异，赋予这句话不同的悲剧内涵。读者反应批评推动了文学研究从“文本分析”向“意义生产机制”的转向。

二、简答题（每题10分，共30分）

1.简述形式主义与新批评的联系与区别。

形式主义（俄国形式主义）与新批评（英美新批评）均强调文学的“内部研究”，反对将文学简化为社会、历史或作者心理的附庸，二者的联系在于：（1）核心目标一致：关注文学的“文学性”（形式主义）或“本体论”（新批评），即文学之所以为文学的独特属性；（2）方法论相似：主张通过文本细读（新批评的“细读法”与形式主义的“程序分析”）挖掘语言、结构的审美功能；（3）反传统立场：共同对抗19世纪实证主义批评（如传记批评、历史批评）。

二者的区别主要体现在：（1）理论背景不同：形式主义受索绪尔语言学影响，侧重从“共时性”角度分析文学语言的“陌生化”程序；新批评则融合语义学、心理学，强调文本的“有机整体”与“悖论”“反讽”等语言特性。（2）关注对象差异：形式主义更注重文学与其他艺术形式的区分（如诗歌与散文的语言差异），新批评则聚焦单篇文本的内部结构（如隐喻、象征的互动关系）。（3）历史维度：形式主义后期发展出“结构主义”，关注文学的普遍规律；新批评则更强调具体文本的“自足性”，拒绝将文学与外部因素关联。例如，分析艾略特《荒原》，形式主义可能关注其“蒙太奇”式拼贴的陌生化效果，新批评则会聚焦诗中“水”“荒原”等意象的悖论性（既象征死亡又暗示重生）如何构成文本的有机统一。

2.如何理解巴赫金“狂欢化理论”的文学意义？

巴赫金的“狂欢化理论”源于对中世纪民间狂欢节的研究，其文学意义可从三方面理解：（1）颠覆等级秩序：狂欢节是“颠倒的世界”