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文言文断句专项训练题及参考

夫文言文者，华夏数千年文化之载体也。其言简意赅，韵味悠长，然因古今异制，加之无现代标点符号之助，初学者每感晦涩，尤以断句为要。断句之当否，直接关乎文意之理解，稍有不慎，则差之毫厘，谬以千里。故欲通古文，必先精于断句。今辑录数则，附以参考，愿与同好共研之。

一、断句之要

断句之法，非一蹴而就，需日积月累，融会贯通。其要略言之有三：

一曰明辨虚词。文言文中，虚词如“也”、“矣”、“乎”、“哉”、“焉”、“耳”等，多置于句末，表语气之停顿与终结，是为断句之显要标识。又如“夫”、“盖”、“若夫”、“且夫”等，多为发语词，常用于句首，亦可引为断句之助。

二曰审察句式。古人行文，句式多有规律。如判断句“……者，……也”，被动句“为……所……”，倒装句“宾语前置”、“状语后置”等，若能熟稔于心，则于断句大有裨益。主谓结构、动宾结构之完整，亦为判断句读之依据。

三曰体悟文意。此为断句之根本。若不明文义，纵有虚词句式可循，亦难免错讹。需通读全文，观其大略，而后逐字逐句推敲，结合上下文意，反复斟酌，方能得其实。

二、训练题及参考

题一

原文：

子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

参考断句：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

简释：

此为《论语》开篇之句，耳熟能详。“曰”后当断，引出孔子之言。“不亦……乎”为固定反问句式，故“说乎”、“乐乎”、“君子乎”后皆断。“之”、“来”为句中舒缓语气或表动作完成，其后稍作停顿。

题二

原文：

齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子对曰仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉臣未之闻也无以则王乎

参考断句：

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”

简释：

“问曰”、“对曰”后当断。“齐桓、晋文”为并列人名，中间宜加顿号（此处以“、”示之，古无此符号，断句时为两名词间短暂停顿）。“者”、“焉”、“也”皆为句末虚词，标示句子终结。“无以”（若不得已）独立成意，故后断。“王”此处为动词，行王道之意。

题三

原文：

北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云

参考断句：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

简释：

此节选自《庄子·逍遥游》，想象力奇绝。“鱼”、“鲲”、“鸟”、“鹏”为各句主语，“其名为鲲”、“其名为鹏”结构相似，可类比断之。“也”为句末标志。“鲲之大”、“鹏之背”为主谓结构，后稍停。数句结构平行，“化而为鸟”与“北冥有鱼”对应，“怒而飞”另起一意，故其前皆断。

题四

原文：

夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也

参考断句：

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

简释：

“夫”为发语词，引出议论。“夷以近，则游者众”与“险以远，则至者少”为明显对偶句式，中间用分号（此处以“；”示之，古以句号代之亦可，表并列关系）隔开。“奇伟、瑰怪、非常”为并列形容词，修饰“观”，中间宜有停顿。“焉”、“也”为句末虚词。“故”表因果，引出结论，其前当断。

题五

原文：

余幼时即嗜学家贫无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录计日以还天大寒砚冰坚手指不可屈伸弗之怠

参考断句：

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

简释：

此为宋濂《送东阳马生序》节选，叙述求学之艰。“余幼时即嗜学”总起，后断。“家贫”点明原因，后多接结果或状况，故“家贫”后断。“无从……”、“每假借……”、“手自……”、“计日……”皆为连续动作或状态描述，句间稍停。“天大寒”另述一情状，后断。“砚冰坚”、“手指不可屈伸”为“天大寒”之结果，层层递进，句间稍停。“弗之怠”总结其志，为一句。

三、结语

以上数题，略示断句之法。然文无定法，断句亦需灵活变通，切忌胶柱鼓瑟。学者当多读古文，培养语感，于细微处体会文气之流转，久而久之，自能悟其堂奥。断句之训，非一日之功，持之以恒，方能运用自如。愿与诸君共勉。