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王凝之妻谢氏传文言文

王凝之妻谢氏者，讳道韫，陈郡阳夏人也。其出身名门，乃东晋安西将军谢奕之女，太傅谢安之侄女，聪慧敏达，才情卓绝，为东晋之奇女子也。

谢氏幼承家学，于谢氏一族之文化熏陶中茁壮成长。谢氏一门，人才济济，皆为当世之俊彦。叔父谢安，德高望重，有经天纬地之才，为东晋之柱石；伯父谢尚、谢奕、谢万等，或为将才，或有文名，皆在朝中颇具声望。谢氏自幼便生活于如此环境之中，耳濡目染，深受家族文化之滋养。

及长，谢氏才情愈发显露。一日，天降大雪，谢安于家中召集子侄辈，共论诗文之道。雪纷纷扬扬，如鹅毛般飘落，谢安见此美景，心有所感，乃问曰：“白雪纷纷何所似？”其侄谢朗应声而答曰：“撒盐空中差可拟。”谢氏沉思片刻，从容而言曰：“未若柳絮因风起。”此语一出，满座皆惊。谢安抚掌大笑，赞其比喻精妙，意境优美。以柳絮之轻盈、飘飞，比之白雪，不仅形似，更有神似，且增添了几分灵动与飘逸之感，远非“撒盐空中”之喻所能比拟。自此，谢氏之才华，声名远播。

其后，谢氏年及婚嫁，由叔父谢安做主，嫁与琅琊王氏之凝之。琅琊王氏，乃东晋第一望族，与谢氏并称“王谢”。凝之，王羲之次子也，虽出身名门，然其才情、见识，远不及谢氏。初嫁之时，谢氏心中颇为不悦。归宁之日，谢氏神色怏怏，叔父谢安见状，问之曰：“王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？”谢氏叹曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”其意谓自家一族，叔父辈如谢安、谢奕等，兄弟辈如谢韶、谢朗、谢玄、谢渊等，皆为杰出之士，而未料到天地之间，竟有王凝之这样才识平平之人。然既已嫁入王家，谢氏亦安于其位，相夫教子，操持家务。

凝之笃信五斗米道，常于家中设坛诵经，祈求神明庇佑。谢氏对此颇为不以为然，然亦未多加干涉。时东晋局势动荡不安，内有门阀纷争，外有强敌环伺。孙恩之乱起，会稽一带首当其冲。凝之时为会稽内史，面对孙恩之叛军，不做军事防御，反而日夜焚香祈祷，以为道祖会庇佑会稽，使其免受战乱之苦。谢氏多次劝之，令其早做准备，加强城防，招募士卒，以应对可能之危机。然凝之执迷不悟，坚信道祖会降神兵相助，拒不听从谢氏之言。

孙恩叛军日益逼近会稽，城中人心惶惶。凝之依旧沉迷于道事，毫无应对之策。谢氏见局势危急，乃亲自招募家丁、婢女，组成一支数百人之队伍，日夜训练，教授其武艺与兵法。她身先士卒，与众人一同操练，讲解战术要领，激励士气。众人见谢氏如此英勇无畏，皆深受鼓舞，士气大振。

及孙恩叛军攻至会稽城下，凝之方如梦初醒，匆忙组织防御。然此时城中兵力薄弱，且缺乏训练，难以抵挡叛军之攻势。凝之惊慌失措，不知如何是好。谢氏见状，挺身而出，指挥城中军民坚守城池。她登上城楼，观察叛军之动向，制定防御策略。她命令士卒用石块、箭矢等攻击叛军，又组织敢死队，趁叛军攻城之际，从侧翼出击，扰乱其阵脚。在谢氏之指挥下，城中军民齐心协力，多次击退叛军之进攻。

然终因寡不敌众，会稽城最终被叛军攻破。凝之及诸子皆被叛军杀害，谢氏悲愤交加。她手持利刃，带领数名家丁、婢女，突围而出。在突围过程中，她奋勇杀敌，毫不畏惧。叛军见其如此英勇，皆不敢轻易靠近。然终因力量悬殊，谢氏等人被叛军包围。此时，谢氏怀中抱着外孙刘涛，面对叛军，毫无惧色。她大声斥责孙恩，言辞慷慨激昂，义正词严。孙恩素闻谢氏之名，见其如此英勇，亦为之动容，下令不得伤害谢氏及其外孙。

经此战乱，谢氏痛失亲人，然其意志并未消沉。她离开会稽，前往京都建康。在京都，谢氏凭借其才学与声望，受到众人之敬重。她常与当时之文人雅士交往，谈论诗文、哲理，其见解独到，言辞犀利，令众人折服。她亦收徒讲学，传授诗文之道，培养了不少有才学之士。

谢氏之文学成就颇高，其诗文风格清新自然，意境深远。她所作之诗赋，多以自然景物、人生感慨为主题，表达了她对生活之热爱与对人生之思考。其代表作有《登山》《拟嵇中散咏松诗》等。《登山》一诗，云：“峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。气象尔何物？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。”此诗描绘了泰山之雄伟壮丽，表达了诗人对自然之赞美与对归隐山林之向往。《拟嵇中散咏松诗》则借松之高洁品质，抒发了自己之志向与情怀。

谢氏不仅文学才华出众，且有卓越之见识与胆识。她对当时之政治局势、社会问题有着深刻之认识。在与友人之交谈中，她常发表自己之见解，针砭时弊，切中要害。她主张以儒家之道德观念为准则，治理国家，倡导节俭，反对奢侈浪费。她认为门阀士族不应只追求个人之利益与享乐，而应承担起社会责任，为国家之稳定与发展贡献力量。

谢氏之晚年，生活平静而充实。她居住于京都之宅院中，每日读书、写诗、讲学，与友人相聚，谈论古今之事。她虽历经沧桑，然其风采依旧，才情不减当年。周围之人，无论男女老少，皆对她敬重有加。她以自己之言行，为后人树立了一