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高考语文文言文阅读《说苑君道》《桐叶封弟辩》含答案解析译文

阅读下面的文言文，完成文后题目。

材料一：

成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下：顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之。谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。

成王与唐叔虞燕居，剪桐叶以为珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固。(节选自刘向《说苑·君道》)

材料二：

古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。

吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。

吾意周公辅成王，宜以道从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。

或曰：封唐叔，史佚成之。(节选自柳宗元《桐叶封弟辩》)

8．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号涂黑。

谏者勿振eq\x(A)以威eq\x(B)毋格eq\x(C)其言eq\x(D)博eq\x(E)采eq\x(F)其辞eq\x(G)乃择eq\x(H)可观。

9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A．燕居，意思是退朝而居，闲居；有时也指闲居之所。文中指周成王在退朝之后和唐叔虞一起玩耍。

B．固，形容词活用作名词，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者，必固其根本”的“固”用法不同。

C．妇寺，指皇宫中的妇人和宦官，与罗贯中《三国演义》中“乃妇寺干政之所致”的“妇寺”含义相同。

D．或，泛指人和物，与苏洵《六国论》中“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”的“或”含义基本相同。

10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A．周成王分封伯禽做鲁国国君的时候，告诫伯禽一定要虚心纳谏，文治和武功并用；伯禽不同意他的观点，拜了两次后拒绝了。

B．柳宗元批评了“天子无戏言”这一谬论，认为臣子应该判断君王的话是否得当，不能不顾君王言论的正误，一味地严格遵从。

C．两则材料都叙述了桐叶封弟的经过，但是材料二比材料一叙述得更为简洁，包含的主观态度也更明显，这是由其写作目的决定的。

D．与材料一中对周公劝谏成王的行为持赞同态度不同，材料二主张臣子应当拿不偏不倚的道理去引导君王，使君王符合“中庸”之道。

11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。

译文：

(2)且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶！

译文：

12．西汉刘向在《说苑》中赞扬周公“可谓善说矣”，柳宗元却不这样认为，他用辩证的方法进行了论证。请找出辩证的两个方面。

参考答案：

8．BDG

解析“以威”作“振”的状语，后置，应在“以威”后断开，即在B处断开；“勿振以威”“毋格其言”对举，“其言”后应断开，即在D处断开；“其辞”作“博采”的宾语，“其辞”后应断开，即在G处断开。

9．D[B项形容词活用作动词，巩固/形容词的使动用法，使……稳固。D项泛指人和物，有的/或者，也许。]

10．A[“伯禽不同意他的观点，拜了两次后拒绝了”错。结合材料一“伯禽再拜受命而辞”可知，应该是伯禽向成王拜了两次，接受封命后辞别而去。]

11．(1)成王的弟弟应该被封赏的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它。

(2)而且同为一家人的父子，尚且不能用这种方法来约束自己，何况名分上有君臣之别的人呢！

解析(1)“封”，被封赏；“言于王”，状语后置，向成王说；“成”，促成。(2)“且”，而且；“自克”，克制自己，约束自己；“号”，名分。

12．(1)成王的弟弟应该被封赏的话，周公就应当及时向成王说(不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它)；(2)不应该受封的话，周公不能促成这个玩笑，不能把土地和百姓封给年幼的弟弟。

参考译文

材料一：

成王分封伯禽为鲁公，召见他并告诫