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高一学生课外文言文训练

一、选材有道：固本培元，循序渐进

课外文言阅读，首重选材。材料之优劣，直接关乎学习之效。高一学生，文言基础尚浅，切不可好高骛远，贪多求深。

宜从浅近入手，渐入佳境。可先择取《世说新语》、《聊斋志异》之短篇，或《论语》、《孟子》中浅显易懂之章句，此类文字，故事性强，语言生动，篇幅适中，易于引发兴趣。《世说新语》记魏晋名士言行，简而有韵；《聊斋志异》述狐鬼故事，奇幻引人。读之，既能感受文言之美，又能积累常见词汇。待稍有根基，则可涉猎《史记》、《汉书》之传记名篇，如《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》等，观其叙事之精妙，人物之鲜活。进而可品读唐宋八大家之散文，如韩愈《师说》、柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭记》，体会其文风各异，说理抒情之妙。

亦需兼顾兴趣，以点带面。若学生偏爱历史，则可多读史传；若钟情文学，则可多选散文小品。甚至，从“三国”、“水浒”等古典小说之节选入手，亦可作为过渡。兴趣是最好的老师，由趣生情，由情入理，方能持之以恒。

二、读法有常：字斟句酌，沉潜涵咏

选得佳篇，尚需善读。文言阅读，切忌浮光掠影，囫囵吞枣。

其一，解字析词，夯实基础。文言以单音节词为主，一字多义、古今异义、词类活用现象普遍。阅读时，遇有不解之字词，当勤查工具书，如《古汉语常用字字典》，不仅要知其本义，更要明其在语境中之引申义、比喻义。对常见虚词（之、乎、者、也、以、而、于等）之用法，尤需用心揣摩，归纳比较。可备一“文言积累本”，摘录生词僻义、特殊句式，时常翻看，日积月累，词汇量自会丰赡。

其二，梳理句式，把握结构。文言句式与现代汉语多有不同，判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句等，皆为常见。阅读时，应留意此类句式特点，分析其语法结构，久而久之，语感自生。例如，见“……者，……也”，便知其为判断句；遇“见”、“于”、“为……所……”，则当辨其被动。

其三，诵读涵咏，体悟语感。古人云：“书读百遍，其义自见。”文言之美，不仅在文字，更在音韵节奏。诵读时，需把握文章之语气、语速、停顿，感受其抑扬顿挫。或高声朗读，或低声吟哦，于反复诵读中，字句之妙，情意之浓，自能浸润心田，语感亦在潜移默化中养成。

三、积累为要：聚沙成塔，集腋成裘

文言学习，贵在积累。非一朝一夕之功，乃长期浸润之果。

一曰积累常用实词。重点掌握教材及课外阅读中出现频率较高之实词，如“走”、“兵”、“数”、“顾”、“引”等，不仅记其常用义项，更要关注其在具体语境中之灵活运用。可采用“一词多义卡片”等形式，随时记录，时常复习。

二曰积累常见虚词。文言虚词数量虽不及实词，但其用法灵活，功能重要。如“之”字，可作代词、助词、动词；“以”字，可表原因、目的、方式、凭借。需结合具体例句，辨析其意义与用法，力求举一反三。

三曰积累固定结构与文化常识。如“何以……为”、“无乃……乎”、“得无……乎”等固定句式，又如古代称谓、官职、地理、历法、礼仪等文化常识，这些皆是理解文意之重要钥匙。阅读时遇之，务必弄懂，并记录在册。

四、拓展思维：由文及史，由情入理

课外文言训练，非止于读懂文字，更要透过文字，洞察历史，体悟情感，思辨道理。

其一，了解背景，知人论世。每一篇佳作，皆诞生于特定之历史背景，与作者之生平经历、思想情感息息相关。阅读前，可略作功课，了解作者之时代、生平及写作缘起。如此，方能更深刻地理解文章之内涵，把握作者之寄托。

其二，分析章法，学习表达。文言文结构严谨，论证周密，叙事生动，描写传神。阅读时，可尝试分析文章之段落层次、写作手法（如对比、衬托、用典、象征等），学习古人之精妙表达，借鉴其谋篇布局之技巧，此于提升自身之写作能力，亦大有裨益。

其三，体悟情感，引发共鸣。古人之喜怒哀乐、家国情怀、人生感悟，常于字里行间流露。阅读时，当用心感受，与古人对话，体会其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之胸襟，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之气节。由此，可丰富情感体验，提升人文素养。

五、练笔实践：学以致用，知行合一

学而不思则罔，思而不学则殆。阅读之后，辅以适当之练习，方能巩固所学，深化理解。

其一，可尝试翻译。选取文中精彩段落，尝试翻译成现代汉语，在“信、达、雅”之要求下，锤炼语言。

其二，可仿写续写。模仿古人之笔法，写一段小品，或为故事续写结尾，此虽有难度，然最能激发创造性。

其三，可写读后感。阅读之后，将所思所感付诸笔端，或评论人物，或阐发事理，或抒发情怀，此既能深化理解，亦能锻炼思辨与表达能力。

结语

高一课外文言文训练，是一段漫长而丰实之旅。非一蹴而就，需恒心与毅力。选材得当，方法正确，日积月累，用心体悟，则文言之壁垒自破，学生不仅能领略古典文学之魅力，更能从中汲取智慧，涵养品格，为一生之学习与发展，