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2025年最新高二语文选择性必修中册《屈原列传》文言知识梳理与检测
一、文言知识梳理
(一)通假字
1.“离骚”者,犹离忧也
“离”通“罹”,遭受。
2.人穷则反本
“反”通“返”,返回,这里指追念。
3.靡不毕见
“见”通“现”,显现。
4.其称文小而其指极大
“指”通“旨”,意旨。
5.屈平既绌
“绌”通“黜”,指被罢免官职。
6.齐与楚从亲
“从”通“纵”,合纵,联合抗秦。
7.亡走赵,赵不内
“内”通“纳”,接纳。
(二)古今异义
1.明年,秦割汉中地与楚以和
古义:第二年;今义:今年的下一年。
2.设诡辩于怀王之宠姬郑袖
古义:欺诈的言论;今义:无理狡辩。
3.其存君兴国而欲反覆之
古义:扭转并恢复;今义:多次重复。
4.颜色憔悴
古义:脸色;今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
5.形容枯槁
古义:外貌,模样;今义:对事物的形象或性质加以描述。
6.是以见放
古义:被;今义:看见。
7.圣人不凝滞于物
古义:拘泥,执着;今义:停止流动,不灵活。
(三)一词多义
1.志
博闻强志:记,记住。
推此志也,虽与日月争光可也:志向,志趣。
2.属
屈平属草稿未定:撰写。
然亡国破家相随属:连接。
属予作文以记之(《岳阳楼记》):嘱托。
有良田美池桑竹之属(《桃花源记》):类。
3.举
举类迩而见义远:列举。
举贤以自佐:推举,选拔。
举世混浊而我独清:全,整个。
戍卒叫,函谷举(《阿房宫赋》):攻占,占领。
杀人如不能举(《鸿门宴》):尽。
4.疾
屈平疾王听之不聪也:痛心,痛恨。
疾痛惨怛:疾病。
顺风而呼,声非加疾也(《劝学》):强,这里指声音宏大。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《礼记·大同》):残疾。
5.与
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
“与”在这里是“和”的意思,表并列。
与嬴而不助五国也(《六国论》):结交,亲附。
尝与人佣耕(《陈涉世家》):和……一起。
相与枕藉乎舟中(《赤壁赋》):互相。
6.疏
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
“疏”是“疏远”的意思。
以金笼进上,细疏其能(《促织》):分条陈述。
窗外疏梅筛月影(《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》):稀疏。
疏林不做美(《长亭送别》):稀疏。
(四)词类活用
1.邪曲之害公也,方正之不容也
“邪曲”“方正”都是形容词用作名词,“邪曲”指邪恶不正的人,“方正”指端方正直的人。
2.明道德之广崇
“明”是形容词用作动词,阐明。
3.蝉蜕于浊秽
“蝉”是名词作状语,像蝉一样;“浊秽”是形容词用作名词,污浊的环境。
4.厚币委质事楚
“厚币”是名词作状语,用丰厚的礼物;“事”是名词用
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