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第9课近代西方的法律与教化(史料拓展练)
1.《洛尔施修道院庄园记录》(9世纪西欧)记载:一名农奴因砍伤他人手臂,被判处赔偿15银币(自由民同类伤害为30银币),并需向领主支付“安宁金”。该案例的审判依据最有可能是(?)
A.《十二铜表法》 B.《罗马民法大全》 C.“日耳曼法” D.“大陆法系”
【史料解读】这则来自《洛尔施修道院庄园记录》(9世纪西欧)的案例,是研究中世纪西欧法律体系与社会阶层关系的珍贵史料。案例中农奴与自由民因相同伤害获不同赔偿判决,凸显了当时社会的阶层差异。“日耳曼法”在中世纪早期西欧广泛应用,其注重身份等级,对不同身份人群的权益和处罚有明确区分,与案例中农奴、自由民赔偿差异的情况相契合。
【答案】C
【解析】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是9世纪(西欧)。根据材料可知,“日耳曼法”是公元5-9世纪西欧早期封建时期适用于日耳曼人的法律,随着日耳曼人入侵罗马帝国并在西欧建立诸多王国,日耳曼法逐渐发展并与当地习惯法融合。在9世纪的西欧,庄园是主要的社会经济组织,庄园法庭审判依据往往包含日耳曼法等相关习惯法。材料中农奴的赔偿情况以及向领主支付“安宁金”等内容符合日耳曼法下庄园法庭审判的一些特点,C项正确;《十二铜表法》是公元前5世纪中期罗马共和国时期颁布的成文法,主要适用于罗马公民,排除A项;《罗马民法大全》是东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,完成于6世纪,虽然它是罗马法的集大成者,但主要还是以罗马的法律传统为基础,排除B项;“大陆法系”是在罗马法的基础上,融合其他法律成分,逐渐在欧洲大陆形成和发展起来的法律体系,其形成时间相对较晚,不是9世纪西欧庄园法庭审判的直接依据,排除D项。故选C项。
2.1764年7月,意大利法理学家贝卡里亚在其代表作《论犯罪与刑罚》中提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。这一原则体现了(?)
A.司法权威的不断降低 B.启蒙运动的思想成果
C.维护专制的政治诉求 D.法国革命的巨大影响
【史料解读】这段来自贝卡里亚《论犯罪与刑罚》的论述,是18世纪启蒙时代法律思想变革的重要体现。其核心观点强调在司法判决作出前,任何人不应被预设为罪犯,且需在确认侵犯社会契约前保留公共保护,这一原则直指司法程序的公正性与对个体权利的尊重。18世纪中期正处于启蒙运动蓬勃发展阶段,启蒙思想家倡导理性、平等、人权等理念,反对专制与非理性的司法迫害。贝卡里亚的主张以理性为基础,确立了“无罪推定”的雏形,将个体权利置于司法程序的核心考量,正是启蒙运动中重视人权、追求法治理性精神在法律领域的具体实践。
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1764年(意大利)。根据材料“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护”结合所学知识可知,启蒙运动倡导理性、自由、平等和法治,反对专制和特权。而贝卡里亚作为启蒙时期的思想家,其观点——未经审判的个体应享有基本权利,社会不能随意剥夺其“公共保护”,体现了“天赋人权”和“法律面前人人平等”的核心理念这一原则是启蒙思想在司法领域的具体体现,B项正确;材料中的司法原则旨在规范司法程序,强调依法定罪,而非削弱司法权威,而且其通过明确司法流程来提升司法的公信力,不是“削弱司法权威”,排除A项;材料中的司法原则恰恰反对专制权力对个人权利的任意践踏,主张以法律程序约束权力,与“维护专制”的立场相悖,排除C项;法国大革命爆发于1789年,而贝卡里亚的著作发表于1764年,时间上早于法国革命,排除D项。故选B项。
3.13世纪,英国《大宪章》规定“任何自由人,如未经其同级贵族之依法裁判……皆不得被逮捕、监禁”;同一时期,法国国王路易九世设立“国王高等法院”,削弱领主法庭权力,推行王室法律;德意志地区则维持着众多邦国、自由城市与教会领地并存的局面,各区域法律体系差异显著。这些现象共同说明中世纪欧洲(?)
A.中央集权制度已初步确立 B.法律体系的统一性与多样性并存
C.王权借助法律强化统治 D.司法实践推动人文主义思想发展
【史料解读】这段史料展现了13世纪欧洲不同区域的法律与司法状况,是研究中世纪欧洲法治特征的重要素材。英国《大宪章》强调自由人需经同级贵族依法裁判方可逮捕监禁,体现了司法程序中对贵族权利的保护与地方司法传统;法国国王通过设立“国王高等法院”强化王室法律,削弱领主法庭,显现王权对司法的整合;德意志则维持多元政治实体并存,法律体系差异显著。三者共同反映出,中世纪欧洲的法律状况并非单
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