慈诚懿德的特质与本怀.pptVIP

五

個

力

量

競爭力：不要比說誰怕誰應該說誰比誰更愛誰執行力：對的事要做。成長力：心靈上的成長[藉事練心]學習力：邊走邊整隊學中覺。生命力：要活就要動，有動就有生命的活力即是慈濟的生命力。五不原則依老不賣老彈性不固執幽默不傷人關心不冷漠真誠不驕情六種思惟看穿不要拆穿結好緣保自身續前情於現在放長情於未來人生路自己走不計較有歡笑少怨氣多福氣不看破要突破自

救

做該做的事是智慧做不該的事是愚痴，犯錯生懺悔心，能清淨無煩惱，看重自己，懂得欣賞別人。看別人不順眼時，就要調整自己。?自

救

改變自己是自救，影響別人是救人，忍得過，看得破；提得起，放得下。欣賞別人，就是莊嚴自己。原諒別人，就是善待自己。?

慈

濟

世

界

?我們創辦人是財團法人佛教慈濟慈善事業基金會會長證嚴法師，法師以慈悲喜捨的大願，起救苦救難的大行，在東台灣創建了千秋萬世的濟人志業。

慈

濟

世

界

?法師以誠正信實的處事原則，把社會大眾捐獻的善款，滴水不漏地全做了利益眾生的事，[佛教是理，慈濟是事]藉事顯理，以事啟發，回歸於理

慈

悲

濟

世貧窮的眾生要教育富有的眾生要啟發民

間

的

團

體1、茍利於民不必法古：對人民有助益，可直接去做。2、茍周於事不必循俗：一般世俗通俗文化不好不為3、茍正於行不必躑躅：行為方向正確，不必猶豫在群體領域中，認識個體的責任。宗

教

的

團

體

1智信化--相對於--迷信化禮拜佛：對佛人格精神悲心願力值得尊敬。例國父2人性化--相對於--神性化不否定神的存在，人有無限的潛能，眾生機會平等3社會化--相對於--孤獨化宗教：以慈悲為懷，關懷生命，投入社會，走入人群宗

教

的

團

體

4生活化--相對於--僵化宗教不能脫離生活，食衣住行，規範與文化攸關事5實践化--相對於--談化知行合一，要做，不光說不練在信仰的領域中，找到心靈的依歸。愛因斯坦說：科學沒有宗教事不完美，宗教沒有科學是盲目哈佛大學名言：人無法選擇自然的故鄉，但可以選擇心靈的故鄉

善門難開，好事多磨。非洲聖者史懷者說：決心行善的人不要希望別人幫你推開磐腳石。濟貧與教富拔苦與予樂慈善的團体在助人的領域中，肯定人生價值

加入慈濟的師兄師姊，一方面行善，一方面修行對外：慈悲喜捨四無量心捨---奉獻、付出對內：誠正信實內心修養諸惡莫作眾善奉行自淨其意自己的意念自己的心自己淨化修行的團體在精進領域中，觸動人格昇華

自化：化他佛教五戒慈濟[十戒]不抽煙。酒等獨善其身：兼善天下教化的團體在度化領域中，落實慈悲弘願。

1道不行不至：說道理、規劃，不行動那能成功2事不作不成：藉境練心毅力勇氣用心力行的團體

3悲智雙運：修福的人一定有智慧4福慧雙修：提升人格藉事修心藉處養心力行的團體在實踐領域中。體現即心是佛

大徹大悟就是佛，覺悟就是佛。體悟生命的價值重點：找到心靈的歸依，也同時成就自己的生命更上一層境界。力行的團體慈

濟

四

大

志

業

從四無量心發展出來的。四無量心就是佛心，就是慈悲喜捨心，也是佛教的精神慈

濟

四

大

志

業

慈善志業：落實[慈]無量心慈是予樂濟貧教富醫療志業：落實[悲]無量心悲是拔苦有病最苦教育志業：落實[捨]無量心是歡喜心互動關懷人文志業：落實[喜]無量心是付出無所求，有教無類慈

濟

四

大

志

業

從四無量心發展出來的。慈濟人不分宗教，不分種族，除了尊重生命，還肯定人性。慈濟人非學士，非博士，個個都是觀音大士。汗

水

多

於

淚

水

慈濟四十年來一步一腳印，其中辛苦、壓力、誤解，很難為外人足道。一般人只看到團體很大的慈濟，卻沒看到淚水推砌起來的慈濟。汗

水

多

於

淚

水

最怕對慈濟誤解的人，不是一知半解，就是：從來沒有參與過慈濟，在人云亦云中。道聽途說認識了慈濟。

慈濟基金會財務透明，每年通過內政部的評鑑會計師的簽證，並上網接受徵信。且最大的監督，是來自平時與慈濟志士互動的社會大眾，以及內部工作同仁盡責的自我管理。其他NGO也是如此做，難道也不透明嗎?遵守法令

何況對於慈濟最大的箝制機制，不在法令、不在機制，而是在於無數的志工，社會大眾的監督，