鱼我所欲也复习课件中考.pptVIP

鱼我所欲也复习课件中考;孟子,名,字.时期著名的

家、家,家学派的代表人物,继承孔子的思想,被称为“亚圣”.;古汉语词语小结:

一、通假字

1、故患有所不辟也.

辟:通“避”,躲避.

2、万钟则不辩礼义.

辩:通“辨”,辨别.

3、所识穷乏者得我与

与:通“欤”,语气;得:通德”,恩惠,感激.

4、乡为身死而不受.乡:通“向”,从前.;二、一词多义

1、所欲有甚于生者

万钟于我何加焉

2、故患有所不辟也

是故所欲有甚于生者

3、如使人之所欲莫甚于生（为宫室之美）

人皆有之.

呼尔而与之

4、蹴尔而与之

所识穷乏者得我与;6、故不为苟得

所识穷乏者得我与

;

;重点字词解释。（红色的为中考字词）;〖如使〗

〖何不用也〗

〖由是〗

〖是故〗

〖非独〗

〖勿丧〗;

〖呼尔而与之〗

〖蹴〗

〖不屑〗;〖万钟〗

〖何加〗

〖奉〗

〖所识穷乏者得我与〗;〖乡为身死而不受〗

〖是亦不可以已乎〗

〖本心〗;

2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

;

3.是亦不可以已乎？此之谓失其本心。;4、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？

5、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

;6、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

;7、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；;9、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。;10、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。;12、一箪食，一豆羹，得之则生，

弗得则死。;;比喻论证、道理论证、对比论证、举例论证;1、本文论证的中心是什么？;2、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？;写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌‘的用意是什么？

答：意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。;3、在孟子看来，什么情况下，即使遇到

祸患也会挺身而出(原文);孟子认为能做到舍生取义的人是：;《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想

的句子是：;6、“非独贤者有是心”中??是心”指什么？;《孟子》中有这样的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”你认为其中的哪一句话最能说明“行道之人”和“乞人”的行为？;孟子认为失其本心的行为是：;文中说得了“万钟”目的是什么？;“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”此句运用了什么论证方法？有什么作用？

对比论证。强调了人不能失去“本心”，从而论证了舍生取义的观点。;作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？;孟子认为人之“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”。他通过鱼与熊掌的取舍、箪食豆羹的取舍、万钟(丰厚的俸禄)的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。

人的本心是指舍生取义，丧失本心是指见利忘义。;文章结尾说：“此之谓失其本心。”孟子所说的“本心”是什么？作者说此话的目的是什么？

答：本心即向善的本性，指舍生取义之心。目的：这句话指出了见利忘义的严重后果——失去了做人的基本道德标准，以此突出舍生取义的重要性。;一、思考、讨论：

1、在我们现代社会，“义”的内涵是什么？我们是否应该坚持？

;2、本文强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，为什么？;

在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。;二、古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

生于忧患,死于安乐。

得道者多助,失道者寡助。

天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。;生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

(匈牙利裴多菲)

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

(文天祥)

砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。