七年级下册（2024）第六单元 课外诗歌诵读之《贾生 》同步备课课件(共31张PPT).pptxVIP

导入新课;有感情地朗读并背诵《贾生》，掌握“逐（zhú）、伦（lún）、虚（xū）”等字音，理解“宣室、逐臣、苍生”等词义，准确翻译全诗。

分析“宣室”“夜半”“苍生”等意象的内涵（重点），理解“借古讽今”“先扬后抑”的写作手法（难点），体会诗人的愤懑与忧思。

感受诗歌沉郁顿挫的意境，培养对历史人物命运的共情能力与对现实的反思意识，提升对古典诗歌“以史喻今”的解读能力。;李商隐（约813-约858），字义山，号玉溪生，唐代晚期杰出诗人。其诗构思精巧、情感细腻，擅长借历史典故抒发个人怀抱与对现实的批判，因身处晚唐宦官专权、党争激烈的时代，作品多含沉郁忧愤之情。与杜牧并称“小李杜”，代表作有《无题》《锦瑟》《赤壁》等。《贾生》是他借西汉贾谊的典故讽喻晚唐现实的名篇，以简洁的笔触揭露“贤君不用贤臣”的矛盾，情感深沉。

;《贾生》创作于李商隐晚年，当时晚唐朝政腐败，宦官专权，有识之士虽心怀报国之志，却多遭排挤，难以施展抱负。李商隐自身也因党争牵连，一生仕途坎坷，屡遭贬谪。他借西汉贾谊的故事——贾谊年少有才却被汉文帝疏远，虽曾被召见却仅讨论鬼神之事，而非国计民生——来影射晚唐统治者“表面求贤、实则不用贤”的现状，抒发自身怀才不遇的愤懑与对国家命运的忧虑。

;贾生

[唐]李商隐

宣室／求贤／访逐（zhú）臣，

贾生／才调／更无伦。

可怜／夜半／虚（xū）前席，

不问／苍生／问鬼神。;宣室：汉未央宫前殿正室，代指汉文帝朝政宫殿，象征求贤处。

求贤：寻求贤才，表汉文帝重才。

访逐臣：召见被贬臣子，“逐臣”指贾谊。

才调：才华、才情。

更无伦：尤其无与伦比，形容贾谊才华独绝。

可怜：可惜，含惋惜、讽刺意，与现代“可爱”不同。

夜半：深夜，点召见时间，暗示君臣长谈表象。

虚前席：前移坐席，表汉文帝入神；“虚”指徒然，暗含专注无意义。

苍生：指天下百姓，代指治国大事。

问鬼神：问鬼神事，非百姓政务。;汉文帝在宣室中寻求贤才，召见被贬谪的贾谊，

贾谊的才华格调，更是天下无人能比。

可惜深夜里，汉文帝空自向前移动坐席（听得入神），

却不问天下百姓的生计，只问关于鬼神的事情。;诗歌题目为《贾生》，首句“宣室求贤访逐臣”如何点明“贾生”的身份与诗歌的历史背景？;诗歌前两句与后两句分别写了什么内容？内容上如何从“赞”过渡到“讽”？;从全诗来看，诗人的情感基调是怎样的？哪些词语最能体现这种基调？;这首诗的核心“矛盾点”是什么？如何通过这种矛盾凸显主题？;诗歌第二句“贾生才调更无伦”中的“更无伦”有何表达效果？如果换成“很出众”“很优秀”，意境会有什么变化？;“可怜夜半虚前席”中的“可怜”与“虚”是全诗的“诗眼”，这两个词分别暗含诗人怎样的情感？;诗歌后两句“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”运用了“先扬后抑”的手法，这种手法如何具体体现？有何作用？;“宣室”“夜半”“苍生”等意象分别有什么象征意义？这些意象对表达主题有何作用？;结合李商隐的生平背景，谈谈“不问苍生问鬼神”背后，诗人可能暗含怎样的个人情感与对现实的批判？;诗歌前两句的“赞”是真心赞美吗？结合全诗分析“明扬暗抑”的写法特点。;如果将诗歌中的“不问苍生问鬼神”换成“只问政务不问闲”，诗歌的主题与情感会发生怎样的变化？为什么？;诗歌的语言风格有什么特点？请结合“宣室求贤访逐臣”“不问苍生问鬼神”等句子分析。;从“叙事”与“议论”的角度分析，诗歌是如何讲述“汉文帝与贾谊”的故事的？这种写法有何作用？;对比李商隐的《无题?相见时难别亦难》，两首诗在“情感表达”“写作手法”上有何异同？;《贾生》以西汉汉文帝召见贾谊的历史故事为线索，前两句表面赞美汉文帝“求贤”与贾谊“有才”，营造“君臣相知”的表象；后两句以“可怜”“虚”转折，揭露汉文帝“不问苍生问鬼神”的本质，讽刺其“假求贤、真弃贤”。诗人借这一历史故事，影射晚唐统治者“表面重视人才、实则不重用贤才”的现状，既抒发自身怀才不遇的愤懑，也批判统治者“舍本逐末”、不关心国计民生的腐朽，展现出“借古讽今”的批判精神与忧国忧民的情怀。

;先扬后抑，反差强烈：前两句赞“求贤”“有才”，后两句讽“不问苍生”，先营造美好期待，再打破假象，讽刺更尖锐，情感更有层次。

借古讽今，意蕴深远：借汉文帝与贾谊的历史故事，影射晚唐现实，既避免直白的政治批判，又让讽刺有历史依据，做到“以古喻今、以史鉴今”。

诗眼精妙，情感浓缩：“可怜”“虚”二字是诗眼，“可怜”流露惋惜，“虚”点出徒劳，二字叠加，将对“贤才被弃”的愤懑与对统治者的讽刺浓缩其中，言简义丰。

对比鲜明，主题凸显：“求贤”与“不用贤”对比，