七年级下册（2024） 第六单元课外诗歌诵读之《过松源晨炊漆公店 》 同步备课课件.pptxVIP

导入新课;有感情地朗读并背诵《过松源晨炊漆公店》，掌握“赚（zuàn）、拦（lán）、圈（quān）”等字音，理解“松源、晨炊、放出、拦”等词义，准确翻译全诗。

分析“万山”“一山”“圈子”等意象的内涵（重点），理解“拟人”“以事喻理”的写作手法（难点），体会诗人的哲理思考。

感受诗歌明快生动的意境，培养从日常生活经历中提炼哲理的能力，提升对古典诗歌“以小见大”的解读能力。;杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。其诗风格独特，号“诚斋体”，擅长以清新明快的语言捕捉自然景象与生活细节，常于寻常事物中蕴含深刻哲理，兼具趣味性与思想性。代表作有《小池》《晓出净慈寺送林子方》等，《过松源晨炊漆公店》是他途经松源岭时所作，以登山过岭的经历为依托，借景喻理，成为“诚斋体”中“理趣诗”的典型。

;《过松源晨炊漆公店》创作于杨万里晚年赴任或返乡途中，当时他途经松源岭（今江西境内），清晨在山下漆公店歇脚做饭，回想登山时的经历——本以为翻过一道山岭就能轻松前行，却发现前方仍有无数山岭阻拦，顿悟“人生如登山，困难接踵而至”的道理。诗人将这份登山的真切感受与哲理思考凝于笔端，写下这首兼具生活气息与思辨色彩的小诗。

;过松源晨炊漆公店

[南宋]杨万里

莫言／下岭／便无难，

赚zuàn得／行人／错喜欢。

正入／万山／圈子里，

一山／放出／一山拦（lán）。;莫言：不要说、别说，以否定句式引发读者思考。

下岭：走下山岭，此处泛指“翻越山岭后”。

便无难：就没有困难了，“便”意为“就、于是”。

赚得：骗得、误导，“赚”此处含“让行人误以为无难”的意味。

错喜欢：白白地高兴、空欢喜，“错”意为“白白地、徒然”。

正入：正好进入、恰好陷入，“正”强调“不经意间”。

万山圈子：无数山岭形成的环绕区域，“圈子”比喻山岭连绵如环，困住行人。

放出：这里是拟人的说法，将山岭比作“主动放行”的主体，暗含“看似放行实则设阻”的意味。

拦：阻拦、阻挡，与“放出”呼???，形成“放而又拦”的矛盾。;别说走下山岭就没有困难了，

这（山岭）白白骗得行人空欢喜一场。

（行人）正好陷入无数山岭形成的圈子里，

一座山岭刚“放”人过去，另一座山岭就立刻阻拦在前。;诗歌题目为《过松源晨炊漆公店》，首句“莫言下岭便无难”如何点明“过松源”的经历与诗歌的哲理基调？;诗歌前两句与后两句分别写了什么内容？内容上如何从“叙事”过渡到“说理”？;从全诗来看，诗人的情感基调是怎样的？哪些词语最能体现这种基调？;这首诗的核心“矛盾点”是什么？如何通过这种矛盾凸显主题？;诗歌第二句“赚得行人错喜欢”中的“赚”字是全诗的“诗眼”，这个字有何妙处？如果换成“让”“使”，意境会有什么变化？;“正入万山圈子里，一山放出一山拦”运用了拟人的修辞手法，“放出”与“拦”两个动词有何表达效果？;诗歌后两句“正入万山圈子里，一山放出一山拦”运用了“以事喻理”的手法，这里的“事”与“理”分别指什么？这种手法对表达主题有何作用？;“万山圈子”这一意象有何深层含义？结合生活体验，谈谈它可能象征什么。;结合杨万里“诚斋体”“清新明快、富含理趣”的特点，分析这首诗如何体现这一诗风。;诗歌前两句的“提醒”与后两句的“描绘”是什么关系？这种关系对诗歌主旨的表达有何作用？;如果将诗歌中的“一山放出一山拦”换成“万山重叠路难行”，诗歌的意境与哲理表达会发生怎样的变化？为什么？;诗歌的语言风格有什么特点？请结合“莫言下岭便无难”“一山放出一山拦”等句子分析。;从“读者视角”分析，诗歌前两句“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢”为何能引发读者共鸣？这种共鸣对理解哲理有何帮助？;对比杨万里的《小池》（“泉眼无声惜细流”），两首诗在“意象选择”“主题表达”上有何异同？;《过松源晨炊漆公店》以诗人过松源岭的登山经历为线索，前两句以“莫言”“赚得”调侃行人“误以为下岭无难而空欢喜”的认知偏差，后两句以“万山圈子”“一山放出一山拦”的拟人化描写，展现山岭连绵、困难不断的景象。诗人借登山这一寻常事，提炼出“人生如同登山，切勿因暂时的顺利而低估后续困难，更不能盲目乐观”的哲理，以明快的笔触传递警醒之意，尽显“以小见大、理趣交融”的诗风。;拟人手法生动形象：“放出”“拦”将山岭拟人化，赋予其动态与性格，让“万山拦”的场景更鲜活，避免哲理的枯燥。

以事喻??深入浅出：借“过岭登山”这一普通人熟悉的经历为载体，将“人生多困难”的抽象哲理具象化，易理解、易共鸣。

语言明快口语化：“莫言”“赚得”“错喜欢”等