湘豫名校联考2025年11月高三一轮复习诊断作文——“旧”与“新”.docxVIP

湘豫名校联考2025年11月高三一轮复习诊断作文——“旧”与“新”（解析+范文）

【作文原题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

《诗经·大雅》有云：“周虽旧邦，其命维新。”中华民族始终以“旧邦”之厚重为根，以“新命”之创造为翼。

故宫文物修复师用传统技法修复千年古画，却在数字技术中探索“让文物活起来”的新径；福建非遗传承人坚守茉莉花茶“七窨一提”的古法，却在电商直播中让千年茶香飘向世界……

这些场景里的“旧”与“新”，既展现了对民族文化深情守护的家国情怀，也体现了用现代智慧使其焕发新生的时代精神。

读了上面的内容，你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【命题意图】

本作文试题以“家国情怀”与“时代精神”的深度融合为核心立意，旨在引导青年一代在中华文明深厚传统与当代社会变革的交汇点上，思考个体价值与民族命运的同频共振。材料撷取《诗经·大雅》“周虽旧邦，其命维新”这一古老箴言作为思想源头，既彰显中华文化绵延不绝的历史厚度，又凸显革故鼎新的民族精神内核，为“旧”与“新”的辩证关系提供经典文本支撑。在价值导向上，试题鼓励考生超越对“传统”与“现代”二元对立的浅层理解，深入探讨“旧邦”何以历久弥新、“新命”何以生生不息的深层逻辑。它呼唤青年学子树立文化自信，理解真正的家国情怀，既包含对历史的敬畏与传承，更蕴含投身时代、推动文明进步的责任担当。在中华民族伟大复兴的战略全局中，每一个青年都应成为连接“旧邦”与“新命”的桥梁，在各自领域中既做传统文化的“护火者”,也做时代精神的“燃灯人”。

三元三向分析

01

三元审题

一、确定核心概念

本题构建了一个关于文明发展的核心二元关系：“旧邦”作为文化根脉的承载者，与“新命”作为文明活力的创新者，形成深刻的辩证关系。这组关系揭示了文明存续与发展的根本矛盾，即“旧邦”是文明的稳态与根脉（本体），“新命”是文明的动态与活力（功用）。材料中的实践，皆是此对矛盾在当代的具体展开与和解。

二、确定概念内涵

“旧邦”，是文明的根脉与本体，象征着厚重、延续与文化认同。它承载着民族的历史记忆、精神价值与审美范式，如同故宫修复师所恪守的传统技法与“修旧如旧”的原则，其本质是对文明基因的敬畏与守护。

“新命”，则是文明的活力与创生，体现着时代性、创造性与开放性的要求。它意味着必须回应时代的叩问，如同数字技术让文物“活”起来，电商直播让茶香飘向世界，其核心是文明形式的时代转译与价值重焕。

三、确定概念外延及二者关系

对立性张力：在价值取向上，“旧邦”趋向保守与延续，“新命”趋向激进与变革。这一张力不可消除，其平衡点随时代移动。过度偏向“旧邦”则文明僵化（如晚清闭锁）；过度偏向“新命”则文明失魂（如某些全盘西化论）。

统一性融合：统一于“文明的延续与发展”这一终极目的。真正的传承（旧邦）必然是创新性传承，如宋明理学对先秦儒学的革新；真正的创新（新命）必然是有本的创新，如中国特色社会主义道路。

统一于具体的、成功的文化实践。如敦煌，其“旧邦”是壁画与遗书，“新命”是数字化与全球化研究，共同成就了“敦煌学”这门世界显学。

四、确定文章立意

立意时，可从文化传承与创新立意(传统是根基，创新是活力，二者结合方能推动文明进步);也可从家国情怀的时空维度思考[家国情怀既需历史敬畏(旧邦),也需时代实践(新命),是连接过去与未来的桥梁];着眼于青年责任与时代使命立意也是很好的角度(青年应是传统文化的“护火者”与时代精神的“燃灯人”,将个人成长融入民族复兴);如果深刻一些，可以从文明发展的哲学思考角度写作(“旧”与“新”是辩证统一的，“旧邦”是身份认同之源，“新命”是适应时代之需，唯变所适方能恒久);等等。

【参考立意】

①守正创新，以新技续古韵，让文明长青；

②旧邦新命，情怀永续；

③承文脉，破新局，当做有为青年；

④于旧邦中寻根，在新命里逐梦；

⑤守正创新：以传统为根，以现代为翼，让文化在传承中迭代。

⑥根与势：厚重为根，创造为势；根深则稳，势足则远。

⑦家国情怀与时代精神：守护是情怀，创新是担当。等等。

02

三向立意

·横向立意

横向立意要求我们从不同维度平行审视“旧邦”与“新命”的复杂关系。

文明传承维度：从文物修复到非遗保护，中华文明如何在不同领域实现守正创新。故宫文物修复是物质文化遗产的守护，福建茉莉花茶是非物质文化遗产的传承，二者共同构成文明的立体图景。可结合敦煌莫高窟的数字复原、河南卫视《唐宫夜宴》的现代演绎等案例，展现文明传承的多元路径。

技术创新维度：从数字技术到电商平台，技术如何成为文明创新的载体。数字技术让文物“活”起来，电商直播让茶香飘向世界，技术本身不是目的，而是文明表达的工具。可结合华为“鸿蒙”系统命名源